1. 九年級語文教案 篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
①了解《詩經(jīng)》的基本知識，有感情地誦讀詩歌。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
2、過程與方法：以讀貫穿整個教學(xué)過程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩歌豐富的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的熱愛之情。
教材分析：
1、重點：品讀詩歌，體會詩歌的語言美、意境美、形象美。
2、難點：正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往，了解《詩經(jīng)》在中國文學(xué)的地位。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象、討論交流
學(xué)法指導(dǎo)：
大聲地朗讀，生動地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地范讀
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
孔子說：“不學(xué)詩，無以言”。意思是不學(xué)《詩經(jīng)》就不懂怎么說話。可見《詩經(jīng)》的重要影響力，那么同學(xué)們讀過《詩經(jīng)》嗎？
二、七嘴八舌話《詩經(jīng)》
1、請學(xué)生談?wù)剬Α对娊?jīng)》的認(rèn)識、了解
�。≒PT展示《詩經(jīng)》文學(xué)常識）
�、佟对娊�(jīng)》是我國早的一部詩歌總集。
�、凇对娊�(jīng)》六義：
作品分類：《風(fēng)》、《雅》、《頌》
表現(xiàn)手法：賦、比、興
2、教師問：《詩經(jīng)》離我們遠(yuǎn)嗎？
PPT展示———
跟《詩經(jīng)》有關(guān)的
�、俪烧Z
②名句
�、墼娫~
�、苊�
《詩經(jīng)》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統(tǒng)就像空氣一樣滋養(yǎng)著我們的民族，它的`要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、全班齊讀（訂正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀（讀準(zhǔn)、體會節(jié)奏—四言二字一頓）
3、學(xué)生個讀、評讀
4、教師范讀，學(xué)生聽讀
思考：試用簡潔的語言概括這首詩寫了什么內(nèi)容？
明確：這首詩寫了一個君子對一個淑女的愛慕、追求而又求之不得的過程。
四、詩情畫意譯讀《關(guān)雎》
1、吟讀詩歌入情先入境，如果把這首詩當(dāng)成是一個劇本，現(xiàn)在我們每個人都是導(dǎo)演，你會拍攝幾個場景來反映這首詩歌？
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正（美好，生機，歲月靜好）————PPT圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛慕（清新、活潑）
長夜難眠圖——憂思、惆悵（速緩、調(diào)沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓樂圖——喜悅、莊重（“鐘鼓樂之”語頓、重音）
2、學(xué)生想讀詩歌，展開想象以文譯讀
3、學(xué)生展示自己的作品。
4、請學(xué)生有感情地吟誦詩文。
五、意趣盎然品讀《關(guān)雎》
引：好詩不厭百回讀，《關(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力，請大家深入品讀比詩，讀出其美。
2.九年級語文教案 篇二
一、導(dǎo)入
學(xué)習(xí)詩歌主要的方法是什么？在讀的過程當(dāng)中要注意哪些問題？
�。▽W(xué)生暢所欲言）（預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓）按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。
同學(xué)說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情
二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》
1、把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》
1、請同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么？這首詩就是講了這么一個完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”�，F(xiàn)代漢語里叫作“記敘”）（板書：賦）
3、這首詩歌，為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面？方法指導(dǎo)：畫面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫面，此時語速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了。】（雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對，這叫比。）
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩的時候好像看到了這樣的`畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗�！俊恫刹枧罚▋烧邲]有共同點時候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興）
【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牽夢縈。（范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語速慢，低調(diào)，似有嘆息）這時的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點，慢一點）】《記承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚�！浚ň邮缗�，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實嗎？我們這里先賣個關(guān)子。）
4、（無論是現(xiàn)實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。）
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
四、詩情畫意品讀《關(guān)雎》
好詩不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析�！蛾P(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。
3.九年級語文教案 篇三
教材分析：
說明文是以客觀的傳播科學(xué)知識為目的，因此說明語言往往是簡潔準(zhǔn)確，平易樸實的，但是讀了李漁的《芙蕖》以后，一縷清新的空氣就會撲面而來。因為本文獨辟蹊徑，從不同的角度全方位地介紹說明了芙蕖的審美價值和實用價值，同時又將說明文的格局與散文的抒情交融，形成典型的生動說明的風(fēng)格。
從教學(xué)設(shè)計的角度看，要與周敦頤的《愛蓮說》從寫作目的的角度比較探究，從而區(qū)別說明文與散文(記敘文)的不同之處。
重點句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教學(xué)設(shè)想：
區(qū)別說明文與記敘文的不同，提高學(xué)生閱讀說明文的能力，領(lǐng)悟本文別具一格清新活潑的語言風(fēng)格，同時也要學(xué)習(xí)這篇說明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，祥略得當(dāng)?shù)葘懽魈厣�。另外，作為文言文閱讀，本課有詞類活用和一詞多義等文言現(xiàn)象，需引導(dǎo)學(xué)生在探究中把握其規(guī)律，提高文言文的閱讀能力。
學(xué)習(xí)了兩篇關(guān)于蓮花的文章，要因勢利導(dǎo)去品味花中四君子梅、蘭、竹、菊的審美意義，聯(lián)系詩歌名句，加強學(xué)生的文學(xué)積淀，提高學(xué)生的審美情趣。
知識與能力：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，對照注釋準(zhǔn)確地翻譯課文，流暢地朗讀課文。
2、比較探究說明文與散文(記敘文)的不同。
3、把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
4、學(xué)習(xí)靈活運用多種表達(dá)方式和多種修辭手法，形成清新生動的說明語言的特色。
5、學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法。
過程與方法：
1、比較探究《芙蕖》與《愛蓮說》的異同，平實說明與生動說明的區(qū)別。
2、聯(lián)系現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)理解文言文。
3、合作與交流，找出各段的中心句，體會井然有序的說明順序。
教學(xué)重難點及突破
重點：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，提高學(xué)生的文言文的閱讀能力；
2、提高學(xué)生的說明文閱讀能力。
難點：
比較生動說明和平實說明，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
教學(xué)突破：
將古漢語的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代漢語聯(lián)系起來，在沿革演變中去辨析理解文言文，從寫作目的的角度比較說明文與記敘文的`不同，再從說明文的五要素的角度分步突破。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)讀課文，對照注釋翻譯課文，勾出需要重點掌握的詞語和句子；
2、畫出各段的中心句，初步理清文章的脈絡(luò)；
3、查資料了解作者情況。
教學(xué)課時：
1課時
一、導(dǎo)入
古往今來，蓮花常常被人們所親睞推崇，那端坐蓮花寶座的佛祖成了參禪悟道之人心中至善至美的化身，而尋常百姓將“魚戲蓮葉間”的畫面賦予了“連年有余”的美好愿望，文人雅士對蓮更是愛得癡狂，周敦頤愛蓮“出淤泥而不染”的圣潔，楊萬里愛蓮“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的明艷，清朝戲曲理論家李漁酷愛蓮花，竟然以此為命，這到底是為什么呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)李漁的《芙蕖》
二、了解作者，檢查預(yù)習(xí)
明確：(多媒體出示)
李漁：字笠翁，號覺世稗官，清初的戲曲理論家和戲曲作家。戲曲論著《閑情偶寄》對后世有很大的影響。主張“上不取法于古，中不求肖于今，下不覬傳后人”
三、解析題目
1、正確注音。明確：fúqú
2、提到芙蕖我們并不陌生，什么是芙蕖?
明確：蓮花
3、你對芙蕖了解多少，交流討論教師小結(jié)(從芙蕖的外形、結(jié)構(gòu)、用途及習(xí)性等方面介紹)
明確:：芙蕖又名蓮花，荷花，芙蓉，多年水生草本植物，原產(chǎn)于中國。根莖(藕)肥大多節(jié)，橫生于水底泥中，葉盾狀圓形，表面深綠色，花高托于水面之上。果實為蓮子，圓形白色堅果，蓮子與藕皆能食用。
4、這段文字運用了什么表達(dá)方式?表達(dá)目的是什么?
明確：說明，為了介紹芙蕖這種植物，給人傳授有關(guān)的科學(xué)知識
4.九年級語文教案 篇四
知識與技能：
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
過程與方法：
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價值觀：
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點
1、理解詩歌中寄托的詩人的'思想感情。
2、樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光�！薄犊椭凶鳌�
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》
“青天有月來幾時？我今停杯一問之”、“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”《把酒問月》
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課文注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的�？汀�
兒時對月亮的初認(rèn)識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中�。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚�
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，教師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟。
四、深層探究
1、怎樣理解詩歌后兩句？
a、李白究竟為何孤獨？
�。�1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
�。�2）他的追求與探索也常常會被人誤解。
�。�3）他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。
b、李白如何看待自己的孤獨？
�。�1）”永”李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的
�。�2）”期”李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
2、揭示詩歌的主旨。自讀，
詩人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩
1、點明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)
5.九年級語文教案 篇五
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法；
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點難點
1、弄清文章的議論三要素。
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過程
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的'后面所蘊含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》
二、整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點是什么?
2、中心論點是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下功夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴�！贝说诙骋�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病�
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)
第三境
4、論證方法
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))
6.九年級語文教案 篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力
1.學(xué)習(xí)詞的相關(guān)知識，了解詞的基本特點和表現(xiàn)手法。
2.能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀，注意重音及停頓。
3.體會詩詞語言的凝練、準(zhǔn)確和“詩化”形象的豐富內(nèi)涵。
4.學(xué)會借景抒情的表達(dá)手法，能夠在寫作中運用想象和聯(lián)想。
5、體會寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫作方法，感受詞精練優(yōu)美的語言。
(二)過程與方法
1.學(xué)生結(jié)合文中的注釋，在教師的指導(dǎo)下，理解內(nèi)容。
2.老師組織學(xué)生分組進行活動，根據(jù)詞的內(nèi)容，發(fā)揮想象，以小組為單位，描繪出詩人筆下的"北國風(fēng)雪圖"。
3.設(shè)計問題，結(jié)合學(xué)生繪出的圖畫進行串講，引導(dǎo)學(xué)生體會本闋詞的壯美意境和詩人的豪邁情懷。
4.結(jié)合幾首描繪雪景的詩詞，教師引導(dǎo)學(xué)生進行比較，加深對本闋詞主題的理解。
(三)情感、態(tài)度與價值觀
1.學(xué)生能夠感受詩人對祖國壯麗山河的熱愛之情，以及他作為革命領(lǐng)袖，揮斥方遒的偉大抱負(fù)和堅定信心。
2.學(xué)生能夠恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識詩人對歷代帝王的評論，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立客觀的功過觀和正確的歷史觀。
二、教學(xué)設(shè)想
重點：
1.學(xué)會詞的朗誦方法，掌握正確的停頓，能夠找出詩歌的重音。
2.體會詩歌語言的凝練，理解"詩化"形象的內(nèi)涵。
3.領(lǐng)會詞的意境美和音韻美。
難點：
1.理解"封、飄、望、舞、馳、惜"等動詞和"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"的含義。
2.理解詩人對歷史人物的評鑒，體會他豪邁的偉人情懷，并樹立正確的歷史人物觀
教學(xué)突破：
1.運用語言和畫筆，在音樂的陪伴下，師生共同描繪詩人筆下的"北國風(fēng)雪圖"。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過詩畫結(jié)合，感受詩人由近及遠(yuǎn)、借景懷古、實虛結(jié)合的寫作技巧
三、課時安排
兩課時
四、教學(xué)設(shè)計
(一)明確目標(biāo)
(二)教學(xué)流程
1、情境導(dǎo)入
毛澤東這個名字，在中國乃至全世界，都是一個熟悉得不能再熟悉的'名字。但這是作為一個革命領(lǐng)袖的名字為大家所熟悉的。其實，毛澤東不僅是一位叱咤風(fēng)云的政治家，他的詩詞造詣，也達(dá)到了爐火純青的地步。今天，我們就來欣賞他的詞《沁園春·雪》(板書課題、作者)
2、課前熱身
對話1：古今往來，多少文人墨客，歌詠過那潔白如銀的大雪，大家能背幾句嗎?
明確：“北風(fēng)巻地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”岑參《白雪歌送武判官歸京》
李白的“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。”
柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
祖詠《終南望余雪》中的“終南陰嶺秀，雪盡馬蹄輕�！�
盧綸《塞下曲》“大漠沙如雪，燕山月似鉤”
韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”
李頎《古從軍行》“野營萬里無城郊，雨雪紛紛連大漠�！�
“晚來天欲雪，能飲一杯無�！�
7.九年級語文教案 篇七
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)六重對話的閱讀方法。
2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。
教學(xué)重點：
多角度理解人物行為的意義。
教學(xué)難點：
作者創(chuàng)作人物形象的目的。
主要方法：
對話分析法。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（課間播放《紅樓夢》主題曲《枉凝眉》，并配上紅樓女子圖片）。
師：聽著這曲《枉凝眉》，讓我們走進文學(xué)巨著《紅樓夢》！《紅樓夢》是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”鑄就的一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的文學(xué)巨著。有人說；“平生不讀《紅樓夢》，滿腹詩書亦枉然�！笨梢姟都t樓夢》在中國文化中的地位之高。為什么這部書有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個片斷來品析其中的韻味，下面我們一起來學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》。
出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)x觀照的閱讀方法。
2、理解人物形象的創(chuàng)作意義。
二、速讀課文，整體感知
標(biāo)題是個主謂短語，假如在標(biāo)題中添進一個字，來形容香菱學(xué)詩的狀態(tài)，你覺得應(yīng)填什么字？香菱學(xué)詩（苦、樂、善、喜、癡…、、）
作者曹雪芹是怎樣評價香菱學(xué)詩的？[從文章第八自然段找出八個字———苦志學(xué)詩、精血誠聚]。
師：可見曹雪芹對香菱學(xué)詩是給予了高度評價，那么香菱究竟是一個怎樣的女子，她的身世和故事背景又如何呢？
三、多邊觀照，深入理解
1、簡要介紹香菱身世和故事的背景，引出話題。【結(jié)合三幅圖片簡介人物身世�！�
明確：香菱，原名英蓮（諧音應(yīng)憐），是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨生女，掌上明珠。三歲元宵節(jié)觀燈走失，幾經(jīng)人販子拐賣，后被呆霸王薛蟠強買作侍妾，命運坎坷、飽受摧殘的香菱終年紀(jì)輕輕不幸重病而亡。這樣一個苦命女子在《紅樓夢》里卻不同凡響，她進入薛家后被薛蟠呼來喚去，飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛寶釵便將香菱帶進了大觀園。她一進園，“見過眾人之后，吃過晚飯……便往瀟湘館中來”找黛玉學(xué)詩。本文的故事就是從這里開始的。
師：一個普通的侍妾學(xué)作詩，大家會怎么看呢？今天開始我們“另眼看香菱，眾口說學(xué)詩”
對話探究旅程（大屏幕出示），從下面幾個方面分析這一事件的意義。
2、寶玉、探春等人對香菱學(xué)詩的看法。【對話一】
下面請第一小組同學(xué)展示他們的學(xué)習(xí)成果，看看寶玉和探春兄妹的看法，先告訴大家你從課文中何處找到了哪句話？再分析他們的態(tài)度。
片段一：香菱品讀詩（大屏幕出示）
寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩。會心處不在多，聽你說了這兩句，可知三昧’你已得了�！�
寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來，必是好的。”
探春笑道：“明兒我補一個柬來，請你入社。”
片段二：香菱初作詩（大屏幕出示）
探春，寶玉等聽得此信，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日�？梢娞斓刂凉！�
片段三：香菱再作詩（大屏幕出示）
探春笑道：“凡會作詩的都畫在上頭，快學(xué)罷�！�
由以上語句可以看出，寶玉等人對香菱是同情的，因而對其學(xué)詩是贊賞的，鼓勵的，認(rèn)為她學(xué)詩是夙愿得償，是本性的回歸。
3、寶釵對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ挾�
提問：寶釵是薛蟠的親妹妹，平日里是家中對香菱的人。連“香菱”這個名字都是寶釵取的，況且寶釵的才華并不遜于黛玉，香菱要學(xué)詩，為什么不向?qū)氣O學(xué)呢？請找出文中寶釵對此事評價的語言：（大屏幕出示）
⑴你本來呆頭呆腦，添上這個，越發(fā)弄成個呆子了
�、七@個人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下
⑶可真是詩魔了。
⑷這誠心都通了仙了
這里有四個評價語：“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩。寶釵帶香菱入園，本就是讓她過幾天清閑日子，當(dāng)然不希望她苦學(xué)；寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育，也讓她不贊同女子用功讀書；內(nèi)心深處，寶釵深知知書而達(dá)“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲時傷勢，多愁善感。寶釵對香菱是憐愛的，這一方面出于她對香菱身世的同情，另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀，對香菱學(xué)詩也不便強硬的反對，尤其是看見香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4、黛玉對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ捜�
黛玉是《紅樓夢》中孤高自許的女子，照她的性格，別說一個侍妾，就是園中的姐妹，她也不甚親近，為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩呢？（要回答這個問題，必須聯(lián)系兩人此時相同的生存背景以及詩歌對她們而言的相同意義及作用來答題。）
文中黛玉從”立意要緊、多讀經(jīng)典、鼓勵練筆、嚴(yán)格要求“等方面煞費苦心地教香菱學(xué)詩，正如文中她對寶釵所說的“圣人說，‘誨人不倦’，她又來問我，我豈有不說之理”么？
顯然不是。原來黛玉與香菱都是寄人籬下，孤苦無依，而其內(nèi)心又都有著強烈的詩意人生的追求。孤寂病苦的日子里，詩是林黛玉的良藥，是她忠實的伙伴，更是她心靈的寄托。所以，當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩時，黛玉不僅沒把香菱當(dāng)下人，也沒把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了，她說：“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”
要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個人的。【原來是際遇相同、追求相同而已�！�
5、香菱對自己學(xué)詩的看法。【對話四】
作為侍妾，大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩，香菱為什么要學(xué)詩呢？就是因為她出身詩書人家的天性使然？是一時心血來潮的沖動？顯然不是。
我們可以從從文中找到香菱學(xué)詩的目的。（原文：只是心里羨慕，學(xué)著玩罷了）那么羨慕什么呢？
出示該回目：慕雅女雅集苦吟詩，提示（羨慕雅）
�。ù笃聊怀鍪荆�
脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳�！钡�，蕙質(zhì)蘭心的香菱是不會甘于沉落的，對詩的向往恰是她對美好生活的期盼，因為香菱善良賢淑，所以即使在生活的`底層，也沒有失去希望。
6、作者對香菱學(xué)詩的看法�！緦υ捨濉�
人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。香菱是一個下人，作者為什么要寫她學(xué)詩呢，作者究竟對香菱有怎樣的感情呢，寄托了作者這樣的情懷？
雖然同為下人，香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人，她憨厚隱忍之間，還有一份讀書人的慧根，且有好學(xué)勤奮的精神。顯然，曹雪芹對香菱有著特別的鐘愛，尤其是學(xué)詩這一段，給香菱的美好涂抹了亮麗的一筆�？梢哉f她是作者較為理想的女性形象之一。
魯迅說“悲劇是將美的事物毀滅了給人看”。在《紅樓夢》中，對香菱命運的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！笨梢�，那是悲劇收場。在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，謳歌了香菱這個為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱不但美麗，而且性格乖巧，有天賦才華。這樣的人竟然和薛蟠這極端粗陋鄙俗之人生活在一起！而且受他的x作踐。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原來，美好的香菱正可以同苦難的香菱做個強烈的對比。這樣的一個人竟落得“殘花敗葉付東流”，直讓人唏噓不已。所以“香菱學(xué)詩”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦難現(xiàn)實中的一抹亮色。香菱身上承載著作者《紅樓夢》的主題“千紅同哭，萬艷同悲“，是作者塑造的眾多優(yōu)雅女子中的一個。
7、你是怎樣看待香菱學(xué)詩的？【對話六】
四、結(jié)束語：
同學(xué)們，如果今天你被這個充滿靈性、充滿詩情、美麗執(zhí)著的香菱感動了，那么老師相信你們一定會情不自禁地走進紅樓，去感受大觀園里那些以詩寄情的女子們，她們身上散發(fā)出來的“美麗”，（音樂、圖片）香菱走了，“紅樓”中詩一樣的女子們后也都以凄慘的方式走了，但是她們的“魅力”卻鑄成了我們心中永恒的紅樓夢！
五、布置作業(yè)【對話六】
學(xué)習(xí)了本文，你是不是很有感觸？請你以“香菱學(xué)詩的啟示”為題，寫一篇文章。
可以談?wù)剬W(xué)習(xí)寫詩的心得；也可以評價香菱寫詩的進步；還可以談?wù)勀銓懺姷牟煌娊狻?br>
8.九年級語文教案 篇八
一、導(dǎo)入新課：
莎士比亞說：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。”今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)特定時期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國人失掉自信力了嗎》。（板書課題）
二、復(fù)習(xí)提問：
1、 通常寫駁論文批駁對方有哪幾種方式？
2、 解釋：懷古傷今： 渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫法（駁論證），品味文章語言特色；
2、學(xué)生會寫簡單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計：
1、 學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、 討論回答問題：（出示自學(xué)問題）
�。�1）、作者要批駁的一方的論點、論據(jù)分別是什么？
�。�2）、作者分幾步去批駁對方的言論的？有論據(jù)嗎？
（3）、如何理解課文后一段？看看使用了什么修辭手法？
�。�4）、玩味句中加點的詞，體會作者的語言特色：總自夸“地大物博”......只希望國聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問學(xué)生回答，不完整時再叫學(xué)生補充。
五、點播、精講：
1、中國人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請命的人；舍身求法的人�，F(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對如何考察自信力的`有無，指出了正確的立場、觀點和方法。比喻。
4、“總”寫出了自己炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國人的絕大部分沒有失去自信心，極大地鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場堅定，愛憎分明，一顆赤誠的愛國心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、 注音：
玄虛（ ） 前仆后繼（ ） 誆騙（ ） 誣蔑（ ）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級 。他的一生留下了800多萬字的作品，有散文集《 》，小說集《 》、《 》，詩歌集《 》，尤其是他的雜文語言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過他的小說《 》。
3、 抓住突破口，學(xué)寫短小駁論文。
參考話題：
（1）、如今有了計算機，沒有必要練字了。
（2）、網(wǎng)絡(luò)上知識豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開闊視野。
（3）、滴水不絕可穿石。
�。�4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過程，教后經(jīng)本人詢問部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見得多了學(xué)生定會輕松理解。
9.九年級語文教案 篇九
教學(xué)目標(biāo)
1.體味文章對美的論述
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對美的理解
教學(xué)重點
品味文中富有哲理的語言
教學(xué)難點
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法 討論法
教學(xué)過程
作者介紹：培根（1561～1626）英國的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)劃時代的人物，被譽為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。
檢查字詞：
肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )
攝取( ) 諺語 ( ) 愧悔( )
問題設(shè)置：
1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2. 作者的主要觀點是什么？文中運用了哪些論證方法？
3. 文章后作者給我們提出怎樣的勉勵和希望？
品味語句：
例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置：以“論不美”為題寫一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上美的特點，用畫合成一張完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的'部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是美好的�！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
10.九年級語文教案 篇十
1.地位和作用
《我的叔叔于勒》是初三年級的一篇講讀課文，是外國文學(xué)作品中的名家名篇。從整個初中語文教材小說應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)看，要教會學(xué)生體會通過塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、描寫環(huán)境來表達(dá)作者的思想感情。在本單元，本課教材應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)主要是：通過分析人物形象，學(xué)習(xí)其中對比手法的運用，體會作者的態(tài)度感情，認(rèn)識資本主義社會里幾乎沒有人間親情、友情，只有金錢的現(xiàn)實。使學(xué)生更加熱愛我們的社會主義國家，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義思想道德品質(zhì)。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)理解小說表現(xiàn)的主題思想。
(2)體會人物語言的特色化，進一步學(xué)習(xí)運用對比手法刻畫人物形象的方法。
(3)你讀這小說后，你從中懂得了什么道理？
3.教學(xué)重難點
重點:（1）理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運用對比手法成功刻畫人物性格。
�。�2）層次分析（第一課時）
難點：（1）懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙。
�。�2）菲利普夫婦對于勒的稱呼是如何變化的？（第一課時）
4、學(xué)生情況分析
我校是一個鎮(zhèn)級學(xué)校，它地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，大部分學(xué)生都見識少，思維的理解能力較差，對于一些較深層次的東西，他們是比較難理解的，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、教學(xué)方法
點、線、面教學(xué)和啟發(fā)式
在語文教學(xué)中，把握好的切入點，以點畫出一條或兩條反映課文內(nèi)容或主題的亮線，圍繞其主線深入分析全篇課文，這樣便于激發(fā)學(xué)生興趣，便于教學(xué)有序生動，也容易達(dá)到教學(xué)目的。
《我的叔叔于勒》的教學(xué)可以這樣設(shè)計：先找出切入課文的“點”——課文對于勒稱呼的詞語，然后畫線——為什么會有如此不同的稱呼，畫出一條小說構(gòu)思的情節(jié)線；這其間菲利普夫婦對于勒的態(tài)度在如何變化?畫出一條人物情感變化線。再以“線”及全篇——小說是從人物的哪些語言、動作、表情等揭示人物的態(tài)度變化的，這樣便于深刻理解小說隱含的主題思想。
6、教學(xué)課時：
第一課時
7、教學(xué)過程
�。�1）、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們！前段時間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽嗎？（生答“想”，放歌曲） 歌聽完了，可一個愁苦、孤獨的.浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是��！家是溫馨的港灣，流浪的心多么渴望這個港灣的慰藉��！可有這樣一個浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個故事？（生答“想”）這個故事說它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的 19 世紀(jì)的歐洲，說它近，它就在我們眼前，請大家打開課本 92頁，這個故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
(2)作者介紹
莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實主義作家。他出身于法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普發(fā)戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營生活使他認(rèn)識了戰(zhàn)爭的殘酷，祖國的危難啟發(fā)了他的愛國思想。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動了法國文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
�。�3）課文分析
A、教師：請同學(xué)們掃讀課文，把課文中對于勒稱呼的詞語找出來。
同學(xué)們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前后對于勒稱呼的詞語是：
壞蛋、流氓、無賴；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
B、學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說前前后后為什么會有這么多對于勒不同的稱呼?
教師指名回答后小結(jié)。因為于勒當(dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。
C、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度又是如何變化的。
學(xué)生讀書討論，教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨
�。�4）層次分析
第一部分：（1—4）盼
第二部分：（5—19）贊
第三部分：（20—47）見
第四部分：（48—49）躲
（5）布置作業(yè)
一、 菲利普夫婦一家為什么盼于勒？
二、 小說的結(jié)局是菲利普夫婦一家躲開日夜盼望的于勒，原因是什么？
三、 這篇小說揭示了什么主題思想？
11.九年級語文教案 篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆
教學(xué)方法：
整體感知讀寫賞悟
教學(xué)過程：
一、板書課題并釋題
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
二、選讀語段，體悟感情
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
�。�2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
�。�3）全班同學(xué)交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導(dǎo)。
三、圈畫語句，品悟文旨
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂�！也⒉桓械焦陋�，……我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！谄咴轮醒�，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，……終于在一天早晨……。離開北平一些年了�！�
3、哪個同學(xué)能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的`語句。
�。�2）然后各人再進行批注。
�。�3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
�。�4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者xx。
四、續(xù)寫一段話，鍛煉寫作能力
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認(rèn)為重要一點是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
12.九年級語文教案 篇十二
教學(xué)目標(biāo)
1.體味文章對美的論述
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對美的理解
教學(xué)重點
品味文中富有哲理的語言
教學(xué)難點
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法 討論法
教學(xué)過程
作者介紹：培根（1561～1626）英國的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)劃時代的人物，被譽為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。
檢查字詞：
肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )
攝取( ) 諺語 ( ) 愧悔( )
問題設(shè)置：
1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2. 作者的主要觀點是什么？文中運用了哪些論證方法？
3. 文章后作者給我們提出怎樣的勉勵和希望？
品味語句：
例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置：以“論不美”為題寫一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上美的特點，用畫合成一張完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的'部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是美好的�！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
13.九年級語文教案 篇十三
1.地位和作用
《我的叔叔于勒》是初三年級的一篇講讀課文，是外國文學(xué)作品中的名家名篇。從整個初中語文教材小說應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)看，要教會學(xué)生體會通過塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、描寫環(huán)境來表達(dá)作者的思想感情。在本單元，本課教材應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)主要是：通過分析人物形象，學(xué)習(xí)其中對比手法的運用，體會作者的態(tài)度感情，認(rèn)識資本主義社會里幾乎沒有人間親情、友情，只有金錢的現(xiàn)實。使學(xué)生更加熱愛我們的社會主義國家，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義思想道德品質(zhì)。
2.教學(xué)目標(biāo)
(1)理解小說表現(xiàn)的主題思想。
(2)體會人物語言的特色化，進一步學(xué)習(xí)運用對比手法刻畫人物形象的方法。
(3)你讀這小說后，你從中懂得了什么道理？
3.教學(xué)重難點
重點:（1）理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運用對比手法成功刻畫人物性格。
�。�2）層次分析（第一課時）
難點：（1）懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙。
（2）菲利普夫婦對于勒的稱呼是如何變化的？（第一課時）
4、學(xué)生情況分析
我校是一個鎮(zhèn)級學(xué)校，它地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，大部分學(xué)生都見識少，思維的理解能力較差，對于一些較深層次的東西，他們是比較難理解的，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、教學(xué)方法
點、線、面教學(xué)和啟發(fā)式
在語文教學(xué)中，把握好的切入點，以點畫出一條或兩條反映課文內(nèi)容或主題的亮線，圍繞其主線深入分析全篇課文，這樣便于激發(fā)學(xué)生興趣，便于教學(xué)有序生動，也容易達(dá)到教學(xué)目的。
《我的叔叔于勒》的教學(xué)可以這樣設(shè)計：先找出切入課文的“點”——課文對于勒稱呼的詞語，然后畫線——為什么會有如此不同的稱呼，畫出一條小說構(gòu)思的情節(jié)線；這其間菲利普夫婦對于勒的態(tài)度在如何變化?畫出一條人物情感變化線。再以“線”及全篇——小說是從人物的哪些語言、動作、表情等揭示人物的態(tài)度變化的，這樣便于深刻理解小說隱含的主題思想。
6、教學(xué)課時：
第一課時
7、教學(xué)過程
�。�1）、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們！前段時間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽嗎？（生答“想”，放歌曲） 歌聽完了，可一個愁苦、孤獨的.浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是啊！家是溫馨的港灣，流浪的心多么渴望這個港灣的慰藉�。】捎羞@樣一個浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個故事？（生答“想”）這個故事說它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的 19 世紀(jì)的歐洲，說它近，它就在我們眼前，請大家打開課本 92頁，這個故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
(2)作者介紹
莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實主義作家。他出身于法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后，普發(fā)戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他應(yīng)征入伍，兩年的兵營生活使他認(rèn)識了戰(zhàn)爭的殘酷，祖國的危難啟發(fā)了他的愛國思想。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學(xué)創(chuàng)作。1880年完成了《羊脂球》的創(chuàng)作，轟動了法國文壇。以后離職從事專門文學(xué)創(chuàng)作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠(yuǎn)，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。
�。�3）課文分析
A、教師：請同學(xué)們掃讀課文，把課文中對于勒稱呼的詞語找出來。
同學(xué)們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前后對于勒稱呼的詞語是：
壞蛋、流氓、無賴；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
B、學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說前前后后為什么會有這么多對于勒不同的稱呼?
教師指名回答后小結(jié)。因為于勒當(dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。
C、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對于勒的態(tài)度又是如何變化的。
學(xué)生讀書討論，教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨
�。�4）層次分析
第一部分：（1—4）盼
第二部分：（5—19）贊
第三部分：（20—47）見
第四部分：（48—49）躲
（5）布置作業(yè)
一、 菲利普夫婦一家為什么盼于勒？
二、 小說的結(jié)局是菲利普夫婦一家躲開日夜盼望的于勒，原因是什么？
三、 這篇小說揭示了什么主題思想？
14.九年級語文教案 篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆
教學(xué)方法：
整體感知讀寫賞悟
教學(xué)過程：
一、板書課題并釋題
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
二、選讀語段，體悟感情
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
�。�1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
�。�3）全班同學(xué)交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導(dǎo)。
三、圈畫語句，品悟文旨
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂�！也⒉桓械焦陋�，……我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！谄咴轮醒�，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，……終于在一天早晨……。離開北平一些年了�！�
3、哪個同學(xué)能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
�。�1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的`語句。
�。�2）然后各人再進行批注。
�。�3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
�。�4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達(dá)了作者xx。
四、續(xù)寫一段話，鍛煉寫作能力
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認(rèn)為重要一點是教給學(xué)生聽說讀寫的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到后學(xué)生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
15.九年級語文教案 篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解“說”的特點；
2、理解本文襯托、對比寫法；
3、掌握本文的詞語；
4、認(rèn)識柳宗元同情人民、痛恨苛斂的思想感情。
學(xué)習(xí)重點難點
1、理解并掌握“質(zhì)、賦、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言實詞，了解“乎”、“而”的多種用法。
2、認(rèn)識“說”這一文體的特點及對比的寫法。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課，師生交流作者信息
簡介文體和作者：
說，一種敘事兼議論的文體。柳宗元（773——819），唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運城解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。唐德宗貞元九年（793）中進士，十四年（798）又考取博學(xué)宏詞科。先后任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行（即見習(xí)御史）。唐順永貞元年（805），參加王叔文‘革新集團，任禮部員外郎。但這場改革僅歷時7個月就失敗了，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元的貶地永州（州治在今湖南零陵市），在當(dāng)時是相當(dāng)荒僻落后地區(qū)。司馬是刺吏的助手，有職無權(quán)。柳宗元在這里住了將近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州當(dāng)刺史。在刺史任上取得顯著政績。但因長期內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。
柳宗元和韓愈同是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和奠基人。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形象生動，語言簡練，在文學(xué)有重要地位。他還寫了不少政治和哲學(xué)論文。在詩詞創(chuàng)作上，善于用簡樸疏淡的語言表達(dá)深刻的思想內(nèi)容。他的詩文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、學(xué)生活動
自讀一遍課文，二人小組互讀。
2、教師活動
檢查學(xué)生對下列字音掌握的情況。
嚙（niè）御（yù）得而臘（xī）之?dāng)佦l（luán wǎn）
瘺（lu）癘（lì）當(dāng)（dàng）其租入嗣（sì）
幾（jī）死者戚（qī）蒞（lì）事者日蹙（cù）
殫（dān）轉(zhuǎn)徙（xǐ）頓踣（bó）呼噓（xū）
曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起
缶（fǒu）謹(jǐn)食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知
以俟（sì）夫觀人風(fēng)者
檢查字音掌握情況的同時，適當(dāng)提示字義或詞義。
3、學(xué)生活動
分別朗讀課文。
4、教師活動
范讀課文。
提出要求：邊聽邊思考每句的大意。
三、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)生活動
疏通文意。二人小組，對照注解疏通課文大意。
2、教師活動
糾正學(xué)生翻譯中出現(xiàn)的錯誤。
四、學(xué)生按要求激情誦讀。
1、全班同學(xué)大聲、自由地誦讀全文。
2、每人至少誦讀二遍。
3、力爭讀得順口，上口。
五、學(xué)生質(zhì)疑性朗讀課文。
1、從課文第一段起，同學(xué)們提出自己不懂的內(nèi)容，請老師解答，同學(xué)們做好課文旁批。
2、教師答疑，每解決一段，同學(xué)們便朗讀一段。
六、學(xué)生鞏固性復(fù)讀。
1、學(xué)生分為四人學(xué)習(xí)小組。
2、每組同學(xué)從課文第一段起復(fù)述課文，復(fù)述一段，誦讀一段。
3、每個同學(xué)都必須參加復(fù)述。
4、討論：
《捕蛇者說》怎樣表現(xiàn)了“說”這一文體的特點的？
明確：全文有敘有議，雖記敘較多，但卻處處為議論服務(wù)。符合“說”可敘可議，以議為主的特點；全文語言極其形象、生動，亦符合“說”這一文體比較講究“文采”的特點。
七、展開競讀。
1、全班同學(xué)齊讀課文第四段。
2、請同學(xué)們自告奮勇起來朗讀第四，看誰讀順暢，有情感。
3、在“競讀”過程中，其他同學(xué)要小聲地跟讀。
八、背讀大比拼
1、教師介紹文言文快速、準(zhǔn)確背誦的方法：
如分層背譯法、語言標(biāo)志法、嘗試搶記法、誦聽背誦法、整體反復(fù)法等等。告訴學(xué)生不管用哪種方法背誦，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表達(dá)的突出特征。
2、學(xué)生試背課文第四、五兩段。
附：《捕蛇者說》難句例解
以嚙人，無御之者
1)假設(shè)而兼有連貫關(guān)系的復(fù)句。這類復(fù)句通常的次序是假設(shè)偏句在前，結(jié)果在后。
2)“以”，有人認(rèn)為用法同“而”，連詞，這里不取。因為從文氣來看，并不通暢。我們以為，或可看成作“用”講的介詞，后面省去“以”的連帶成分“毒牙”一類的東西，也可以用代詞“之”代替“毒牙”等。同樣結(jié)構(gòu)如《論語·憲問》：“以告者過也�！被蛘f同“已”，時間副詞。又如：“其聞之者，吾以除之矣。”（《國語·晉語》）“王以和三晉伐秦，秦必不敢言救宋�！保ā稇�(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂齊王》）
譯文：用（毒牙）咬了人，就沒有能夠抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名詞增加了意動用法，“毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去賓語“之”�！岸尽弊鳌昂蕖敝v，《廣雅·釋言》：“毒，憎也�！庇秩纾骸八勒卟欢�，奪者不慍�！保ā秾O臏兵法·行篡》）“如此，則上無私威之毒。”（《韓非子·用人》）或說“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？”的說明。
譯文：你把這差事當(dāng)作災(zāi)難嗎？
饑渴而頓踣
1)因果復(fù)句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經(jīng)認(rèn)為因果本身就包含著承接的因素。
2)“頓”，《說文》：“下首也�！倍斡癫谜J(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“頓首”，即以頭叩地。引申為“止”為“停”。“踣（ｂó）”，《說文》：“僵也�！庇�，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一個字。《六代論》：“百足之蟲，死而不僵�！薄敖笔窍蚯暗垢�，“踣”也是向前倒覆。
譯文；因為饑餓（到極點），口渴（到極點），就停下來向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說文》：“往，之也�！本褪恰暗健薄！蛾惿媸兰摇酚小白渲型Z”，用法相同。“往往”的后面有連詞“而”連接它后面的動詞“死”，是“往往”作為動詞的句法環(huán)境。又，《觀巴黎油畫記》是19世紀(jì)作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同。解釋詞義常常需要跟分析句子結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，不能孤立地就詞釋詞。段玉裁注《說文》“毒”字：“往往猶歷歷也�！薄跋唷奔炔槐砘ブ福膊槐砥�，而是表示遞相，即“一個接著一個”。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子。
譯文：來來往往死掉的，尸體一個壓著一個。
吾恂恂而起
“恂”，《說文》：“信心也�！薄扳币馑际呛苡行判�。上文說“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心。
譯文：我滿懷信心地起身。
募有能捕之者，當(dāng)其租入
1)包孕句。主語“太醫(yī)”因承前者，及物動詞“募”的賓語又是假設(shè)復(fù)句，“有能捕之者”是無主句，“當(dāng)其租入”的主語“蒞事者”明顯可知，因此省略。
2)“租入”不當(dāng)“稅收”講，不是一個詞，《柳河?xùn)|集》其他地方也不見“租入”�！爱�(dāng)其租入”是兼語短語，“租”是兼語，“入”是兼語后面的謂語，音義同“納”，亦即“繳納”。有人把“當(dāng)其租”作為“入”的狀語，恐屬欠妥�！爱�(dāng)”前面或可加上介詞結(jié)構(gòu)“以之”。
譯文：招募有能夠捕到蛇的，就（把蛇）當(dāng)作那個租稅交給國家。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
1)單句，用設(shè)問形式表示強烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也”�！笆搿保稜栄拧め屧b》：“準(zhǔn)也�！�
2)“賦”，稅；“斂”，征收�！岸尽�，一解釋為“厚”，跟本句無關(guān)；一解釋為“害人之草往往而生”�！岸尽笔锹暮θ说�'草，譯成現(xiàn)代漢語是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意動用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當(dāng)作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動用法，后面省賓語“之”，意思是“又怎么敢把這差事當(dāng)毒害呀”。
3)“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為。又如《禮記·內(nèi)則》：“具二牲，獻(xiàn)其賢者于宗子。”《廣韻·下平聲·一先》：“賢，善也。”又如：“師不必賢于弟子�！保ā稁熣f》）“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚”�！百t”古寫作“臤”，《說文》“臤”部：“堅也，古文以為‘賢’字。”楊樹達(dá)《釋賢》：“人堅則賢……堅乃能耐也�！边@樣看來，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“於”�；蛘f“甚”是形容詞增加比較性能的用法。
譯文：誰知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴(yán)重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《經(jīng)義述聞》認(rèn)為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現(xiàn)在還有人據(jù)以為說。王氏所說未必可信，因為“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一個方面。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應(yīng)當(dāng)是“苛政”。訓(xùn)詁學(xué)有兩個原則：凡用本字講得通的就不用借字；訓(xùn)釋某個詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政�！保ā稌x書·武帝紀(jì)》《北史·周武帝紀(jì)》）
譯文：苛刻的政治比老虎更厲害啊。
16.九年級語文教案 篇十六
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、理清詩歌結(jié)構(gòu)，把握詩歌的主要內(nèi)容。
２、有感情地朗讀詩歌，體會詩歌的思想感情。
�。�、培養(yǎng)學(xué)生的探索未知世界的興趣和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點】
感受詩歌的思想感情，調(diào)動學(xué)生的課外積累，發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力。
【教材分析】
本文是一首關(guān)于科學(xué)方面的詩歌，對于文本的內(nèi)容，學(xué)生很容易掌握，但對于內(nèi)容的理解，需要學(xué)生對課外知識的了解。所以，學(xué)習(xí)時應(yīng)讓學(xué)生了解有關(guān)化石的知識，以完成教學(xué)目標(biāo)。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入新課
大海變?yōu)樯Ｌ铮Ｌ镒優(yōu)榇蠛�。在漫長的生物進化過程中，隨著自然環(huán)境的變遷，許多物種雖然相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來�？茖W(xué)家們通過研究這些化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。今天，我們來學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩歌《化石吟》。
二、整體感知
�。薄⒎蹲x課文（或放錄音帶、學(xué)生自讀課文）。
學(xué)生聽讀，思考下列問題（投影顯示）：
學(xué)生找出自己認(rèn)為的生字。
概括詩歌的主要內(nèi)容。
詩歌表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
詩歌可以分為哪幾個層次？結(jié)構(gòu)上有何特點？
２、小組討論，完成上述題目：
寫科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象。
贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
第１、２節(jié)為一層，通過問句的形式，引發(fā)讀者的想像；第３～６節(jié)為第二層，具體抒寫遐思的`內(nèi)容；第７節(jié)為第三層，回應(yīng)第１、２節(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。
３、學(xué)生自由、大聲地朗讀課文兩遍，體會詩歌的特點。
三、重點研討
１、指名朗讀３～６節(jié)，思考問題：（投影顯示）
�、� 你把我的思緒引向遠(yuǎn)古一句在全詩中起什么作用？
�、� 怎樣理解黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼一句？
⑶ 時光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。你是怎樣理解的？
�、� 當(dāng)你面對復(fù)原的恐龍、猛犸時，你有何感想呢？（利用多媒體出示恐龍、猛犸的復(fù)原圖片）
�。�、四人小組討論以上題目，然后小組代表發(fā)言（其他小組成員可作補充說明）。
３、齊讀全詩，進一步體會詩歌表達(dá)的思想感情。
四、質(zhì)疑釋疑
學(xué)生經(jīng)過獨立思考，提出自己不理解的問題。先在四人小組內(nèi)探討，四人小組不能解決，提交全班討論。若仍不能解決，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行思考、分析、理解。
五、拓展延伸（可考慮教室直接上網(wǎng)，或讓學(xué)生到電腦室里上網(wǎng)）
利用網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)，向?qū)W生展示相關(guān)的化石網(wǎng)站。
六、布置作業(yè)
自己收集化石圖片、資料等辦成手抄報，在班內(nèi)交流。
【教學(xué)反思】
通過學(xué)生對文本知識的理解，以及對課外知識的收集，增加了學(xué)生對科學(xué)知識的了解，激發(fā)了他們對科學(xué)的熱情。但是這也對老師和教學(xué)的外部環(huán)境提出了更高的要求。所以作為老師更應(yīng)該了解各方面的知識，這樣才能不斷地完善自己，提高自己的水平。
17.九年級語文教案 篇十七
教學(xué)目標(biāo)
1、細(xì)品黛玉指點香菱學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2、體會文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3、分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4、走進《紅樓夢》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點
1、品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁；
2、把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法
1、反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2、借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)課時：
二課時
第一課時
課時定向
1、了解中國古典四大名著之一《紅樓夢》
2、感知課文內(nèi)容
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、我國四大名著之一《紅樓夢》，大多數(shù)初讀者都會被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深奧難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2、走進主人公——香菱。
二、探究以下問題：
①香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡x和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
�、诮Y(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里可以看出來？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強。學(xué)詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進x觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴大，當(dāng)她進人創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動人的形象。
�、弁ㄟ^塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的x作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會男女是如此的不平等！
④有人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢》在描寫人物時，女性無疑是重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多特色鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的.尤三姐都充滿了強烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、x女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反x反x的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的x綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識。
第二課時
課時定向
1、理解文章內(nèi)容
2、知識能力遷移
教學(xué)過程
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩黛玉教詩
香菱求教理論講解
香菱談詩欣賞指導(dǎo)
香菱做詩創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸納作品的主要內(nèi)容。
1、在文中畫出黛玉精要概括律詩要點的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊，意趣要真、新、深。
2、用自己的話進行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩、詞句、立意）
3、歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩實踐活動的要點。多讀，“讀詩百遍，其義自見”；讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮毺伢w驗。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識，還可以拓展到語文學(xué)習(xí)的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個片段，說說你得到哪些啟示。
四、由語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。
18.九年級語文教案 篇十八
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識目標(biāo)
1、積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1、強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
[教學(xué)重點]：
1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2、掌握本文的論證方法。
[教學(xué)難點]：
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
[教學(xué)方法]：
1.誦讀法
2.質(zhì)疑法
3.鑒賞法
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體
[課時安排]：
2課時
[教學(xué)過程]：
第一課時
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意；美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢？請走進《魚我所欲也》尋找答案。今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、資料助讀：
1、“性善論”的要點：
（1）“善”是人的本性�！叭诵灾埔�。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
�。�2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的'道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也。弗思耳。”
�。�3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)�！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�
�。�4）本性也需要“養(yǎng)”�！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消�！�
2、《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖（富人）為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也�！睆亩x焉，終不食而死。
三、朗讀課文，整體感知：
1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點。
可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、教師點評。
字音：
�。�1）不為茍得也(wéi)
(2)為宮室之美為之(wèi wéi)
�。�3)如使人之所惡莫甚于死者(wù） 停頓及重音，（1）如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所惡/莫甚于死
�。�3）鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之
�。�4）是/亦不可以已乎
4、學(xué)生齊讀課文。
5、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
6、請學(xué)生概括本文大意
明確：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。
四、質(zhì)疑解疑，疏通文意：
1、你問我答
學(xué)生提出翻譯中的疑難問題、請同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。
2、生問師答
對學(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。
3、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況
�。�1）指出下列句中的通假字，并解釋。
故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之
所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受
�。�2）辨析加點詞語在不同句子中的意思
非獨賢者有是心也
是亦不可以已平
鄉(xiāng)為身死而不受
今為宮室之美而為之
呼爾而與之
由是則生而有不用也
所欲有甚于生者
萬鐘于我何加焉
�。�3）翻譯下列句子。
�、儆墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
�、诤魻柖c之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
�、廴f鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。
�、艽酥^失其本心。
選若干名同學(xué)回答
明確
�。�(1)“辟”通“避”，躲避。
“辯”通“辨”，辨別。
“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。
“與”通“歟”，語氣詞。
“鄉(xiāng)”通“向”，從前。
（2）是：這種；這種做法。
為：寧愿；為了；接受。
而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。
于：比；對。
�、俨捎媚撤N手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。
�、谳p蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃。乞丐也不愿意接受。
�、郏ǹ墒怯械娜耍┮娏恕叭f鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣。優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？
�、苓@就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。
五、朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文：
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、教師出示背誦練習(xí)。幫助學(xué)生背誦。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之 。
鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之 ；
是亦不可以乎？此之謂失其本心。
4、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
19.九年級語文教案 篇十九
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。
2.體會運用對比、逐層深入的論證方法。
3.理解“舍生取義”的觀點，樹立正確的道德觀。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課激興趣
方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡說“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。
方法二：中央電視臺的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因為所有的選擇都是你必須付出的，你想得到東西的時候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻我們該如何作出正確的選擇呢? 今天就讓我們一同走進《魚我所欲也》尋找答案吧。
二、作家作品簡介
1.關(guān)于孟子
孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
補充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。
2、關(guān)于《孟子》
《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。
《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。《孟子》跟《論語》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致�！睹献印繁扔鳒�(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。
三、誦讀課文重積累
1.教師范讀課文，注意下列加點字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。
一簞食 一豆羹 蹴爾而與之 乞人不屑也
不為(wéi)茍得也 為(wèi)宮室之美為(wéi)之
① 如使/人之所欲/莫甚于生
�、� 使/人之所惡/莫甚于死
�、� 向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之
�、� 是/亦不可以已乎
2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語在文中的意思，積累主要詞語。
如使 由是 是故 蹴 與 加 窮乏 得我 本心 已 茍得 兼 甚 患
①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之
由是則可以避患而有不為也(做，動詞)
向為身死而不受(寧愿)
�、诘茫汗什粸槠埖靡�(得到) 所識窮乏者得我歟(感激)
�、壑汉魻柖c之(代詞 他) 為宮室之美(助詞 的)
④而：呼爾而與之 (表修飾，不譯) 由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)
�、萦� ：所欲有甚于生者 (對) 萬鐘于我何加焉 (比)
3.分組讀課文，弄通相關(guān)語句的大意，積累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
(4)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
4、一人一句翻譯課文。
四、整體感知
�、僬垉扇齻�學(xué)生說說這篇文章的大概意思。
明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)做出正確的選擇�；颍喝嗽谶M行選擇時，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
�、谖闹心木湓捒梢愿爬ㄈ闹髦�?(作者在文中提出的觀點是什么?)
明確：舍生而取義者也。
五、抓語言特色，初背課文
1.背誦成組的排比句、對偶句。
方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達(dá)到背誦的效果。
2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇洌硪唤M對下句。
多媒體顯示：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。
呼爾而與之， ; ， 。
向為身死而不受， ; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。
3.學(xué)生齊背課文。
七、小結(jié)
在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
八、布置作業(yè)
背誦課文。
第二課時
一、導(dǎo)入：
(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
�、謇砬逭撟C思路，把握說理方法
1.本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：舍生取義。
這個論點是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點明“義”的價值高于生命，提出“舍生取義”的主張。
先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
2.論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的? 重點引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。
明確：首先運用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不避”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運用了對比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。
接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。“一簞食”“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若用無禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說明，普通的人即使在饑餓時仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個反問句“是亦不可以已乎”，說明他們接受的原因是利欲熏心，見利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個排比今昔對比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為�！跋驗樯硭蓝皇堋�，現(xiàn)在“萬鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高'官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?
總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。
① 比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。
�、� 正反對比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實做對比，贊揚了舍生取義的人。后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
③ 道理論證：第一段主要采用的論證方法。
�、� 舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。
�、骐y點突破，理解本文的主旨。
1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什么作用?
明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?
明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺'人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫'害，遇到生命危險等。
4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章后又說：“此之謂失其本心�！本渲小笆切摹�、“本心”指什么?
明確：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
5.為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
明確：孟子主張人性是善的�！叭酥酰员旧啤钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙３指呱械牟偈囟粏适菩�(天性、天良)
6.“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會做出不同的選擇?
明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬鐘”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。
7.孟子有一段話解釋了骨氣的`含義：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?
明確：“富貴不能*”即高'官厚祿收買不了。
8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
明確：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
9.孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫'理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統(tǒng)治者的根本利益。對于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請簡要歸納。
明確：如在民族'矛盾尖銳的時候，不少仁人志士堅持民族氣節(jié)，堅持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱�，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個人利益，甚至生命。
小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
1.這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
明確：本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻。
對偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，后用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬鐘”作對比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強文章的語勢和論辨力量。如“向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之”。
反問。一個反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”。
四、拓展探究
在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請說說你的理解。
參考資料：
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
五、總結(jié)：
孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨特審美觀念。
開放性試題
1、我國歷，許多人把文中的觀點作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識，舉一個能用本文觀點來贊美的例子。(40字內(nèi))
★文天祥面對元朝高'官厚祿的誘惑，不為所動(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)
2、本文孟子用“ 舍生而取義 ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷在人生中有正確選擇的人。
★例如：岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。
3、本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇?/p>
★ 不矛盾，在市場經(jīng)濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
4、在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。
★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。 劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，后英勇犧牲; 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。 南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)
5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字?
★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。
6、讀“非獨賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個賢者”并寫出他具有怎樣的“心”?
★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青
7、結(jié)合現(xiàn)實生活，給本文補充兩個論據(jù)。
★ 論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義; 論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對國黨，寧可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取義”這一觀點的古今事例作論據(jù)都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的?
★我的觀點：(只要言之成理，觀點鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。
20.九年級語文教案 篇二十
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．了解魯迅小說集《吶喊》的創(chuàng)作背景，梳理總結(jié)已學(xué)的魯迅作品。
2．學(xué)習(xí)小說的相關(guān)知識，了解小說的基本構(gòu)成要素和藝術(shù)特色。
3．學(xué)習(xí)品讀人物的方法，能夠運用它分析作品中的人物形象。
4．領(lǐng)會景物描寫的作用。
5．把握作品中對比描寫的寫作手法
能力目標(biāo)
1．學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，梳理小說的敘述線索，明確小說的故事情節(jié)。
2．組織學(xué)生討論交流，并通過朗讀領(lǐng)會小說景物描寫的作用。
3．通過對楊二嫂人物形象的分析，指導(dǎo)學(xué)生品讀人物的方法，并指導(dǎo)學(xué)生運用這一方法分析閏土的形象。
4．提供資料、設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生探討分析小說的主題以及作者復(fù)雜的情感。
情感目標(biāo)
1．學(xué)生能夠體會“我”重回故鄉(xiāng)所見所思時的悲涼感受，能夠領(lǐng)悟作者對理想故鄉(xiāng)的向往與追求。
2．學(xué)生懂得閏土悲劇的深沉和憂郁，進而思考產(chǎn)生這一悲劇的二十世紀(jì)初中國的社會狀況。
教學(xué)重點
1．分析閏土、楊二嫂、“我”等人物形象，學(xué)習(xí)品讀人物的方法。
2．學(xué)習(xí)文中幾組對照描寫，把握對比的寫作方法。
3．領(lǐng)會景物描寫的作用。
教學(xué)難點
1．理解文章后的議論語句，探討小說的主題。
2．領(lǐng)會作者復(fù)雜的情感。
教學(xué)方法
引導(dǎo)、閱讀、自主、合作討論
教具運用
課時安排
3
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
一、導(dǎo)入新課
1、“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。”在游子心中，“故鄉(xiāng)”是一個美麗的字眼，是魂牽夢繞的家園。大家讀完魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，感覺和我們以前讀過的那些思鄉(xiāng)懷人
1、學(xué)生回憶此前學(xué)過的魯迅作品，如《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》等等。
教師活動
學(xué)生活動
作品是否一樣？現(xiàn)在我們來走進魯迅筆下的故鄉(xiāng)。
2、讓學(xué)生回憶所熟悉的魯迅的作品
3、檢查學(xué)生遇襲情況，請同學(xué)讀字詞、簡要介紹魯迅、小說集《吶喊》以及20世紀(jì)初中國的社會狀況，提示其把握好介紹重點。
4、轉(zhuǎn)入課文的教學(xué)，請學(xué)生瀏覽課文，提問：（1）“我”是何時回故鄉(xiāng)的？在故鄉(xiāng)呆了多長時間？是如何推算出來的？（2）這么長時間，作者對每天都做了介紹嗎？著重寫了哪些天的事情？
4、進行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：閱讀應(yīng)抓住課文中時間或地點等轉(zhuǎn)換詞，可幫助你把握文章脈絡(luò)。
二、設(shè)置問題，梳理小說情節(jié)線索。
1、提示：既然能從文章中分析出“我”在故鄉(xiāng)呆了大約半個月，說明小說是按時間順序敘述的。那么小說按時間敘述了哪些主要情節(jié)？
2、提問：回故鄉(xiāng)的活動是敘述的主要線索，但中間還穿插了什么故事情節(jié)？
3、講解分析：作者不僅僅描寫了“現(xiàn)在”的故鄉(xiāng)，還描寫了“回憶”中的故鄉(xiāng)。作者這樣寫的目的何在？這有待于我們進一步理解課文來解答。
三、朗讀教學(xué)，體會故鄉(xiāng)景色的變化。
1、組織學(xué)生找出并朗讀文中的景物描寫。
2、提問：這幾段景物描寫分別描寫的是什么時期的故鄉(xiāng)？你讀后有何感受？
3、肯定學(xué)生的回答，繼續(xù)引導(dǎo)并分析：描寫“回憶”中的故鄉(xiāng)都用暖色調(diào)，深藍(lán)、金黃、碧綠，給人靜謐安詳?shù)拿溃幻鑼憽艾F(xiàn)實”中的故鄉(xiāng)時則用冷色調(diào)，蒼黃、深黛，讓人心感悲涼。
4、分析：小說環(huán)境描寫看似閑來之筆，實則可描繪情境，烘托人物心情。
第二課時
一、分析楊二嫂形象，指導(dǎo)應(yīng)用品讀人物的方法。
1、請學(xué)生復(fù)述小說主要情節(jié)，復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
2、提問：我們品讀過故鄉(xiāng)景色的變化，故鄉(xiāng)還有什么變化？
3、組織學(xué)生自主閱讀，回答：楊二嫂是個怎樣的人？通過什么可以看出來？根據(jù)學(xué)生回答適時補充、引導(dǎo)。
4、根據(jù)學(xué)生回答的具體情況指導(dǎo)學(xué)習(xí)品讀人物的方法。
2、學(xué)生課前查閱好資料，介紹自己整理的相關(guān)資料，同學(xué)間相互補充評價。
3、學(xué)生通過閱讀課文回答。
4、體會文章轉(zhuǎn)換詞的作用，積累學(xué)習(xí)方法。
1、總結(jié)回答：“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”、“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排的，描寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受。
2、回答：還回憶了少年時和閏土相處的一段時光。
3、認(rèn)真領(lǐng)會插敘描寫，同學(xué)間互相討論，帶著疑問深入理解文章。
1、找出并朗讀景物描寫段落，體會其中情感感受。
2、經(jīng)過討論交流后回答：“回故鄉(xiāng)”時所見、回憶中的神異圖畫、離鄉(xiāng)時的景色、朦朧想像中的景色；故鄉(xiāng)的景色有變化。
3、再次朗讀景物描寫片段，對比幾次景物描寫，體會文字傳達(dá)的意境，由此感受作者的情感變化
4、結(jié)合文章領(lǐng)會老師的分析。
1、復(fù)述小說主要情節(jié)，進一步熟悉文章內(nèi)容。
2、回答：人的變化。
3、經(jīng)過自主閱讀、討論交流后回答：從楊二嫂的肖像、語言、動作描寫，以及她發(fā)展變化的過程來理解這個人物
4、由分析具體人物提升到學(xué)習(xí)品讀人物的方法，尤其注意在對比變化中、文章前后聯(lián)系中品讀人物。
教師活動
學(xué)生活動
二、應(yīng)用品讀人物的方法，通過對比分析閏土形象
1、組織學(xué)生應(yīng)用品讀人物的方法分析閏土形象，要求先概括人物性格特點，再講述理由。
2、評點學(xué)生回答，提示學(xué)生對比手法對塑造閏土形象的作用。分析少年閏土和成年閏土形象。完成表格（見附表）。
3、總結(jié)講解：小說進行了閏土外貌、動作語態(tài)、對“我”的態(tài)度、對生活的態(tài)度等方面的對照描寫，刻畫了他由“小英雄”到“木偶人”的轉(zhuǎn)變。
4、提問：是什么原因使閏土產(chǎn)生了這樣的變化？
三、體會小說對比的寫作手法。
1、提問：對比是本文重要的寫作手法，除了對比故鄉(xiāng)前后景色，以及楊二嫂何潤土前后的對比之外，還有哪些對照描寫？
2、請學(xué)生評論這兩組對照描寫。
3、提問：作者要通過對比描寫要突出什么？
4、組織學(xué)生朗讀文章，按對照描寫的不同內(nèi)容分組朗讀。
第三課時
一、結(jié)合文章，體會“我”回鄉(xiāng)心情的變化。
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，進入“我”的形象的分析。區(qū)別作者和“我”。
2、提問：未見閏土前，“我”有關(guān)閏土的記憶是怎樣的？“我”見閏土前后心情有怎樣的變化？
3、講解分析：見面后的心情是“我”回鄉(xiāng)心情的重要變化，雨潤土見面時“我”幾次“說不出話”的原因都有所不同，要求學(xué)生仔細(xì)體會。
4、組織學(xué)生找出文中描寫“我”心情的語句有哪些？“我”心情的變化過程是怎樣的？
二、分析后議論語句，理解作者復(fù)雜的情感。
1、提問：作者通過對比描寫了故鄉(xiāng)景物的變化、故鄉(xiāng)人的變化、“我”回鄉(xiāng)心情的變化，作為什么要描寫著許多變化？
2、提問：“我”的心情變化與故鄉(xiāng)種種變化有何關(guān)系？
1、分組討論，全班發(fā)言，講述各自對閏土這一人物形象的理解，形成探討交流的氣氛。
2、找出文章中潤土前后對照描寫相關(guān)語句或段落，填寫表格，在對比中體會閏土形象。
3、默讀，領(lǐng)會文章中對照描寫的相關(guān)信息，體會閏土性格特點的變化，者從閏土變化中感受到的悲涼。
4、回答：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，使他苦的像一個木偶人了。
1、通過閱讀課文回答：“我”和潤土關(guān)系的前后對照，“我”和閏土與宏兒和水生的對照。
2、根據(jù)文章內(nèi)容，評論這兩組對照描寫。
3、回答：通過對比描寫突出故鄉(xiāng)前后的變化。
4、有感情的朗讀文章，體會對比描寫的前后變化。
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。根據(jù)小說的特點理解
2、回答：見閏土前，在“我”心中，閏土就代表著美麗的故鄉(xiāng)的一切記憶。未見時，“我”心中充滿期待、憧憬；見到后，覺得隔著厚障壁，心中悲涼。
3、通過教師分析，體會美麗的故鄉(xiāng)在“我”心中幻滅的悲哀。理解開始“說不出話”是由于興奮、乍見之下的陌生，后“說不出話”則是由于彼此隔膜。
4、討論交流后回答：“我”心情經(jīng)歷了回故鄉(xiāng)、憶故鄉(xiāng)、憶閏土、見楊二嫂、見閏土、離故鄉(xiāng)幾次變化。
1、回答：文章題為“故鄉(xiāng)”，就是意在通過對比來突出描寫“回憶”中的故鄉(xiāng)和“現(xiàn)實”中的故鄉(xiāng)的反差，從而表達(dá)作者對“理想”故鄉(xiāng)的向往的情感。
2、回答：“我”回鄉(xiāng)心情的變化是故鄉(xiāng)種種變化對“我”心情影響的直接表現(xiàn)。
教師活動
學(xué)生活動
3、指導(dǎo)學(xué)生理解“我”離鄉(xiāng)時的復(fù)雜心情。
4、提問：“我躺著，聽傳遞潺潺的水聲，知道我在走我的路�！睉�(yīng)該怎樣理解？
5、提問：“我想到希望……，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了�！睉�(yīng)該怎樣理解？
6、提問：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！睉�(yīng)該怎樣理解？
7、分析講解：注意將語句聯(lián)系起來看，“我”的復(fù)雜情感反映了“現(xiàn)實”故鄉(xiāng)對“我”“回憶”中的故鄉(xiāng)的毀滅，而對于“理想”中的故鄉(xiāng)的構(gòu)思又伴隨著彷徨和希望。
三、組織對小說主題進行探究學(xué)習(xí)。
1、提供小說主題的三種說法，組織學(xué)生討論。
2、講解分析：“我”對“理想”故鄉(xiāng)的憧憬，實際上也是“我”對“新生活”的向往。課文提到了三種生活，結(jié)合課文，說說你對這三種生活以及“新生活”的理解。
3、請學(xué)生就各自文中疑問自由發(fā)問，師生共同討論。
附表：
少年閏土
中年閏土
外貌
動作
語言
對“我”的稱呼
對“我”的態(tài)度
對“生活”的態(tài)度
3、朗讀“我”離鄉(xiāng)的段落。體會文中的情感。
4、回答：隱含意義是指我在探索、跋涉生活的路、希望的路、國家和民族的路。
5、回答：反映了“我”在前進道路上的彷徨和茫然，缺乏創(chuàng)造新生活的信心和勇氣。
6、回答：關(guān)鍵在于人應(yīng)該爭取、創(chuàng)造，應(yīng)該積極面對未來。作者沒有，但是給了我們希望，鼓勵我們?nèi)プ非蟆?/p>
7、再次朗讀離鄉(xiāng)的段落，結(jié)合教師的講解品味作者的復(fù)雜情感。
