1.初三歷史教學(xué)反思 篇一
課堂教學(xué)，其實(shí)并不是想把課堂設(shè)計(jì)的多復(fù)雜繁華，而是盡量的把這節(jié)課的內(nèi)容落實(shí)到學(xué)生身上去，不求花哨，只求實(shí)效。但是在上這節(jié)課中，我明顯感覺到時(shí)間不足，在后面的時(shí)候，為了抓緊上完本課，所以后面的內(nèi)容就壓縮了，語速快，比較倉促。教研組長建議，前面講阿拉伯帝國的歷史可以簡單點(diǎn)，后面詳細(xì)點(diǎn)�；蛘�，分兩課時(shí)上。這節(jié)課，我主要是讓學(xué)生欣賞和討論的方式進(jìn)行的，那么在問題的設(shè)計(jì)上的不合理，也是導(dǎo)致這節(jié)課出現(xiàn)一些問題的主要原因，下面來具體說下。
問題設(shè)問的廣度。不同層次的問題應(yīng)針對不同能力的學(xué)生，基礎(chǔ)性設(shè)問宜于思維和表達(dá)能力相對較弱的學(xué)生；綜合性設(shè)問針對能力較強(qiáng)的學(xué)生。像《阿拉丁與神燈的故事》出自哪部著作，是基礎(chǔ)性設(shè)問；像分析阿拉伯為什么能創(chuàng)造如此燦爛的文化，則屬于綜合性設(shè)問。不同廣度的設(shè)問，才能拓展學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與度。
設(shè)問的方向性。為思而問還是為知而問，這就是設(shè)問的方向。如果問伊斯蘭教的經(jīng)典叫什么？這就是為知而問，它只起到復(fù)述知識的作用。
所以如果還要重新上課，那么這節(jié)課的外部知識擴(kuò)展和問題設(shè)計(jì)上都需要改進(jìn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要時(shí)刻注意：
（1）要提取有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，這是科學(xué)設(shè)問的前提。如為了讓學(xué)生們了解伊斯蘭教創(chuàng)立的原因，采用阿拉伯半島激烈動蕩和變革時(shí)期的背景資料，這就是有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。因?yàn)檫@些材料能激勵(lì)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生自主探究，有利于用于構(gòu)建學(xué)生思維的情境，是有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。
�。�2）要試圖萌發(fā)學(xué)生的問題意識，激勵(lì)思考，鼓勵(lì)探究。教師在教學(xué)中有意識地創(chuàng)設(shè)情境，可以使學(xué)生在有趣的、現(xiàn)實(shí)的問題情境中，對學(xué)習(xí)有了更加濃厚的好奇心和求知欲。例如，給學(xué)生播放《阿里巴巴和四十大盜》的動漫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們?nèi)ヌ剿�，并從中體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣。
�。�3）教師要引導(dǎo)學(xué)生開展建構(gòu)式學(xué)習(xí)。讓學(xué)生能基于自己的經(jīng)驗(yàn)，以自己的思維探索內(nèi)容，進(jìn)而在頭腦中建構(gòu)出新的概念。
2.初三歷史教學(xué)反思 篇二
學(xué)生之間學(xué)習(xí)能力的差異是客觀存在的，教師給予善于發(fā)現(xiàn)問題和勇于表達(dá)觀點(diǎn)的學(xué)生展現(xiàn)機(jī)會的同時(shí)，一定要關(guān)注相對薄弱、拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，給予他們話語權(quán)和針對性地創(chuàng)造條件，使他們獲得成功的體驗(yàn)，這也體現(xiàn)了教育的公平性。 教與學(xué)的過程是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
3.初三歷史教學(xué)反思 篇三
本課線索明確，且知識點(diǎn)難度稍大，具有一定深度。因此，在教學(xué)中我主要采用了以下一些方法：一是看圖，學(xué)歷史（識圖學(xué)史法）。通過看地圖，將比較空洞的歷史事件還原于具有空間立體感的歷史真貌中。帶領(lǐng)學(xué)生感受中古歐洲莊園。
二是列表格。通過列表格的方式，把晦澀的數(shù)據(jù)內(nèi)容對比出來，為學(xué)生提供更加理性的思維方式。直觀準(zhǔn)確地概括莊園法庭的概況。
三是運(yùn)用多媒體教學(xué)（科大訊飛提供的影音素材等），通過直觀、形象的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生上歷史課的興趣。如：播放《中世紀(jì)農(nóng)村》的視頻，真實(shí)畫面比老師的任何語言都更能激起學(xué)生探究歷史的興趣，可以達(dá)到事半功倍的效果。為后續(xù)的內(nèi)容做好鋪墊，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀得以升華。
四是開展探究性學(xué)習(xí)。通過學(xué)生概述、分析、與教師一起完成板書內(nèi)容、課堂練習(xí)等交流記憶的方法，培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)で蠖喾N途徑獲取知識的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法，拓寬歷史課程的學(xué)史能力教育。
在本課教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)任務(wù)得以順利完成。但是，由于教材內(nèi)容所限、深度所限，依然以教師講述為主，如果能找到一種更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，就會更加理想。
4.初三歷史教學(xué)反思 篇四
四大文明古國的歷史離學(xué)生非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生能搜集到的資料非常少，在學(xué)習(xí)本課時(shí)，聯(lián)系地圖與地理知識給學(xué)生介紹，設(shè)計(jì)表格讓學(xué)生對比學(xué)習(xí)，一目了然。分析探究人類文明的產(chǎn)生與地理環(huán)境的關(guān)系，分析研究歷史文化遺產(chǎn)對歷史的發(fā)展和今天社會的影響與作用對于九年級的學(xué)生來說有一定的困難。在深挖教材的基礎(chǔ)上，抓住了三大古國的主要特色，即古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度，圍繞此中心展開教學(xué)。設(shè)計(jì)幾個(gè)問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：如神奇的金字塔是怎樣修建的？四大文明古國有哪些共同點(diǎn)？通過對問題的解決，教會學(xué)生具體問題具體分析，聯(lián)系歷史實(shí)際分析歷史結(jié)論。5.初三歷史教學(xué)反思 篇五
今天我在向?qū)W生解說“金字塔”的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，極力抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，圍繞"誰建造了金字塔"這個(gè)切口比較小的問題，要求學(xué)生從不同的渠道，特別是從網(wǎng)上搜集材料，在新的問題情境中，提取材料中的有效信息，提出問題，解決問題。在課堂展示時(shí)，我要求他們用口頭的形式，“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合”地發(fā)表自己的觀點(diǎn)并對他人的觀點(diǎn)進(jìn)行完善或辯駁，這些目標(biāo)基本達(dá)到。但是，也存在著許多不足，其中大的不足是課堂辯論時(shí)間太少，未能充分展示學(xué)生們的辯才，使他們感到意猶未盡。歷史教學(xué)中，必要的課堂辯論是一種研究性學(xué)習(xí)的可取之法。
首先，學(xué)生的辯論涉及了史學(xué)的思維方式或規(guī)則，很有典型意義；
其次，課前及在小組討論過程中，各組成員是否出現(xiàn)過由于觀點(diǎn)的變化而發(fā)生的調(diào)整？小組成員是如何協(xié)作、探究、交流并取得一致意見的？小組之間是如何聽取他人意見，如何用事實(shí)來堅(jiān)持己見或修正結(jié)論，或反駁他人的？就研究性學(xué)習(xí)而言，對這些過程性問題的認(rèn)真觀察、指導(dǎo)和說明是不可缺少的。
其三，在觀看實(shí)況錄像的過程中，學(xué)生的感想、討論與問題似乎還可以進(jìn)一步展開作一些介紹，這里面往往會有深化研究性學(xué)習(xí)的可遇而不可求的機(jī)會。
