平和中有新意開闔處見精神
一、貼近生活，引導學生穩(wěn)定發(fā)揮
試卷選文貼近學生生活，對接學生的“自然體驗”。兩篇現(xiàn)代文分別以“兒童”“醫(yī)院”為話題，古詩的內(nèi)容涉及“長江”與“少年”，作文以“世上”為視域，都強調(diào)考試與學生生活的融合。
命題立意呈現(xiàn)教改趨向，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定�，F(xiàn)代文一提供《龍文鞭影》中的四句話，要求學生判斷是否屬于“兒童文學”；現(xiàn)代文二要求學生分析“勸”字的含義，都需要學生在閱讀理解的基礎上學以致用、調(diào)度多層次的語文“功力”，呈現(xiàn)了教育改革的未來方向。但是整套試卷題干表述直接、明白如話，利于學生穩(wěn)定發(fā)揮，自如地展示才華。
二、弘揚正氣，體現(xiàn)立德樹人理念
試卷從名句默寫“君子無終食之間違仁”開始，到選一副“激勵學生刻苦學習，志存高遠”的楹聯(lián)，再到古文閱讀語段中呈現(xiàn)的一心為民的宋若水形象、古文語段二中對君子之德、道義禮法的樹立與弘揚，全卷有始有終，首尾呼應，在命題中體現(xiàn)立德樹人的理念。揚正氣，立正義，修內(nèi)心，重品行，實現(xiàn)語文學科的價值引領。
寫作題“這是否意味著人對事物發(fā)展進程無能為力”的叩問，也提示學生雖然在“轉(zhuǎn)折”面前可能有無能為力的無奈，然而人類不甘于被命運束縛，依然不斷地探索與創(chuàng)造，這些思考叩問正是對年輕學生內(nèi)在理性與生命力量的激發(fā)，也是立德樹人在更深層面上的貫徹。
三、知行融通，強調(diào)考查的綜合性
試題體現(xiàn)了對語文素養(yǎng)考查的綜合性、整體性，考查學生靈活運用學科知識、能力與方法，解決問題的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代文一《中國古代有兒童文學嗎》中要求學生“概括本文的論證思路”，學生既要概括文章每一部分的內(nèi)容，又要通過理清結(jié)構(gòu)，分析每一部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，最后用自己的語言表達出來，整個答題過程可以呈現(xiàn)學生社科文閱讀的綜合素養(yǎng)。
古文一《宋若水傳》中，要求學生分析宋若水對他人的反駁，學生不僅要有較強的文言文閱讀、理解能力，而且要有較強的分析論證過程的能力，具有較高的綜合性要求。
四、理性思辨，呈現(xiàn)教育改革走向
試卷重在具體的文本和生活語境中考查學生的知識理解與方法運用，在注重讀寫的準確性與有效性的基礎上，強調(diào)閱讀與表達的實踐性、思辨性、批判性。這對于培養(yǎng)學生的分析論證與判斷能力，培養(yǎng)學生的理性反思能力與綜合實踐能力，開展自主的個性化的和創(chuàng)造性的學習有著鮮明的風向標意義。現(xiàn)代文一《中國古代有兒童文學嗎》關(guān)于兒童文學的內(nèi)涵理解以及《龍文鞭影》的辨析，現(xiàn)代文二《被勸進來的病人》中關(guān)于群像塑造的藝術(shù)獨特性的分析，都體現(xiàn)了這種追求。
今年的作文命題延續(xù)了上海卷一貫的命題立意與思路，為思辨提供了更廣闊、更明晰的空間，鼓勵學生在關(guān)注現(xiàn)實生活的同時，進入更深層次的文化思考與哲學思辨。
試卷嚴格按照高考語文學科《考試說明》命制，與近年語文試卷基本保持一致，高度關(guān)注立德樹人和核心素養(yǎng)的培育。這對于優(yōu)化語文教學方式，引導教學改革，有著積極的現(xiàn)實意義。
