【篇一】描寫端午佳節(jié)的優(yōu)秀詩句
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。__盧肇《競渡詩》
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。__李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。__張耒《和端午》
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。__湯顯祖《午日處州禁競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。__蘇軾《浣溪沙·端午》
良辰當五日，偕老祝千年。__權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。__蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。__陸游《乙卯重五詩》
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。__邊貢《午日觀競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。__蘇軾《浣溪沙·端午》
五月五日午，贈我一枝艾。__文天祥《端午即事》
宮衣亦有名，端午被恩榮。__杜甫《端午日賜衣》
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。__舒頔《小重山·端午》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。__趙蕃《端午三首》
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。__歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。__歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。__殷堯藩《同州端午》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。__殷堯藩《端午日》
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。__劉克莊《賀新郎·端午》
【篇二】描寫端午佳節(jié)的優(yōu)秀古詩詞
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥的詩詞作品中，總是蘊含著他獨特的思想。在這首詩中也是一樣，借助端午節(jié)，聯(lián)想到了屈原的形象。我們結合當時文天祥的處境，就很好理解。他當時出使被扣，努力逃脫后，又一度被謠言所誣陷。為了表明自己的心志，他寫下了這首詩。自己內(nèi)心也是像屈原一樣，心懷國家，一刻也不敢忘記。
《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
這首詩的角度很特別，以端午節(jié)的特色習俗賽龍舟著筆。但是他沒有寫賽龍舟的具體情況，而是表明自己的看法。人們賽龍舟的根本原因是為了紀念屈原，但是屈原已經(jīng)離去，再也不會回來。只留下了他的千古絕唱《離騷》在人間。這首詩令人非常感慨，他寫出了一種悲壯之感，情意深沉。
《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。
這首詩的情感表達就是更加的直接。不同于其他詩歌對于屈原的懷念，這首詩的立意非常獨特。詩人表達的不僅僅是對屈原的懷念，還提出了自己的疑問。即使每一年的端午節(jié)，我們都說是在紀念屈原。但是屈原的悲劇故事已經(jīng)發(fā)生，即使后世的人們祭祀、懷念，屈原的冤屈就能洗刷了嗎？這個問題的答案我們都知道，屈原的悲劇無法再重來。但是這首詩言語簡單，表達的意思令人深思。
《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長�？浙皭潱l復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
這首詞也寫了端午節(jié)的一些熟悉的習俗，但是情感的表達又是不同的。詞人看到人們?yōu)榱硕宋绻?jié)忙忙碌碌，非常熱鬧。不禁想問，還有多少人記得屈原。自己不愿意與別人一樣忙碌，只是獨自懷念屈原，很有一股落寞之感。但是更多的還是對于屈原忠義品質(zhì)的敬仰。
《南鄉(xiāng)子·端午》
宋·李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，*�？障蛄洪g覓宿痕�？蜕嵬鹑绱濉：檬聼o人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
這首詞寫的是詞人在端午節(jié)的一種閑愁。端午節(jié)總是熱鬧的，但是這一次端午節(jié)下起了雨。詞人看著外面細雨紛紛，內(nèi)心很多閑愁。在這樣的節(jié)日，自己卻孤身一人，沒有知己好友陪伴自己，實在是難過�；貞浧鹜盏臍g樂場景，內(nèi)心更加寂寥。這首詞非常含蓄婉轉(zhuǎn)，但是很好地抒發(fā)了詞人的閑愁。
【篇三】描寫端午佳節(jié)的優(yōu)秀古詩詞
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
唐·權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
這首詩寫出了端午節(jié)那日禮部尚書房內(nèi)的端午習俗。詩中提到的彩縷也是一大重要習俗，就是佩長命縷，祈求長壽。這首詩很平淡，但是也蘊含著很多的情意。
《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
這是蘇軾寫給自己的小妾朝云的一首詞，恰逢端午佳節(jié)，詞中描繪了一些列的行為。其實這也是很好體現(xiàn)了端午節(jié)的一些習俗。比如詞中寫的“明朝端午浴芳蘭”、“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟�！边@些都是，古時就有端午節(jié)要用方蘭草沐浴的說法，纏五彩繩，我們到現(xiàn)在也還是會這樣做�？梢姸宋绻�(jié)的習俗到現(xiàn)在還是沒怎么變化的。
《午日處州禁競渡》
明·湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
這首詩中也是寫了詩人為端午節(jié)所做的準備，比如置辦了菖蒲、竹葉、雄黃酒。在詩人看來這樣過端午節(jié)已經(jīng)足夠了，但是后兩句寫的“情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來�！本筒粌H僅是慶祝節(jié)日了。當然，湯顯祖在這里并不是說自己對于屈原不尊重，其實湯顯祖一生寫過很多懷念屈原的詩詞。這首詩中，詩人想要表達的是為了端午節(jié)過于奢侈的行為，他當時身為當?shù)氐墓賳T，這是他愛護百姓人力、財力的體現(xiàn)。
《已酉端午》
元·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。
在端午節(jié)憑吊屈原也是非常重要的活動，即使到了今天也是一樣。因為我們一般認為端午節(jié)本身就是為了懷念屈原，在這首詩中，詩人表達的就是自己對于屈原的懷念。這一日的端午節(jié)，天氣不太好，風雨不斷因此汨羅江畔沒有人來悼念屈原，詩人心中很不是滋味，故寫下此詩。
《端午日》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
這首詩是一首比較泄氣的詩作。在古時候，端午節(jié)是一個非常重大的節(jié)日，這一天人們的活動也是非常豐富的，掛艾草、飲菖蒲酒、劃龍舟、掛驅(qū)邪符等等。但是詩人年事已高，沒有精力再去和年輕人一樣參與，只希望飲一杯菖蒲酒，和別人說說話就好。這其中也是蘊含著時光易逝的感慨。
