【#高中作文# #高中文化傳承作文800字【四篇】#】中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家提供《高中文化傳承作文800字【四篇】》，歡迎閱讀。
高中文化傳承作文800字篇一
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪(fǎng)一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周?chē)囊磺卸紳M(mǎn)載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)�！眽堑那嗵�，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連*也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀(guān)的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)�，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了�！�*，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類(lèi)自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話(huà)語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話(huà)語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
高中文化傳承作文800字篇二
文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的中流砥柱，它彰顯著一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng)造力；它代表一個(gè)國(guó)家的向心力。
中華的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兒時(shí)我們讀唐詩(shī)，誦詩(shī)歌。不知不覺(jué)間，文化已悄然來(lái)到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時(shí)，我們會(huì)吟誦“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；當(dāng)和朋友分別時(shí)，我們會(huì)想起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；面對(duì)一輪明月，我們會(huì)想起蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”�，F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之，棄之。打字代替書(shū)寫(xiě)，歌唱代替朗誦。且不說(shuō)，熟讀古文經(jīng)書(shū)，就連人們?nèi)粘５臅?shū)法都到了提筆忘字的地步，我們是否該反思自己的行為？
作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的文化，是我們的責(zé)任，亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心，在華麗的外表下，做著不合實(shí)際的行為。最近，電視臺(tái)多出選秀節(jié)目，茫茫人海中，獲得好評(píng)的也只會(huì)是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒(méi)，只不過(guò)方式用錯(cuò)了，傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺(tái)卻推出《漢字英雄》等節(jié)目，通過(guò)觀(guān)看選手的變現(xiàn)，不難看出，中國(guó)人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語(yǔ)，我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z(yǔ)言喪失。這無(wú)疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們?nèi)パ由�，去�?shí)現(xiàn)它的價(jià)值，去領(lǐng)略文化的美。
文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來(lái)也必將有文化�？刺K武牧羊，告訴我們要講誠(chéng)信；品茶道，體會(huì)人生的經(jīng)歷；聽(tīng)唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。
面對(duì)文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗(yàn)證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會(huì)他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應(yīng)多做多查，多學(xué)習(xí)。
文化深刻體現(xiàn)一個(gè)民族和國(guó)家生命力，是民族生存發(fā)展、國(guó)家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家不可能強(qiáng)盛，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去，讓“文化”之火永不熄滅。
高中文化傳承作文800字篇三
作為華夏兒女，中國(guó)的文化想必每個(gè)人或多或少都知曉一些。作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，中國(guó)的文化可以說(shuō)是現(xiàn)存的歷史最久的國(guó)家。中國(guó)文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來(lái)，今天就讓我們來(lái)談一談中國(guó)的飲食文化。
中國(guó)擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，其飲食文化可大有講究。首先是人們對(duì)食材的講究。對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長(zhǎng)，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因?yàn)槟戏綒夂驐l件溫和，適合水稻種植和魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對(duì)于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當(dāng)完善是在周代，中國(guó)向來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)，古人對(duì)于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長(zhǎng)幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請(qǐng)別人吃飯時(shí)應(yīng)先請(qǐng)客人入座上席，這是對(duì)客人的尊重。再請(qǐng)家中的長(zhǎng)輩入座客人旁邊的座位，這是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。最后才是自己。有一點(diǎn)值得注意的是，入座時(shí)不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動(dòng)碗筷。吃飯時(shí)，先請(qǐng)客人動(dòng)筷子然后請(qǐng)老人動(dòng)筷子，夾菜的時(shí)候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚(yú)或骨頭的時(shí)候應(yīng)將魚(yú)刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當(dāng)調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請(qǐng)他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風(fēng)，使別人對(duì)你印象良好。
對(duì)于餐具的考究，我國(guó)的文化也是很久遠(yuǎn)的。簡(jiǎn)單說(shuō)一下筷子，作為東方的大國(guó)，與西方國(guó)家有著明顯的差異，西方國(guó)家的人吃東西慣用刀叉，而國(guó)人更偏向于使用筷子�？曜拥臍v史十分久遠(yuǎn)的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠(yuǎn)得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開(kāi)始廣泛使用。到了后來(lái)，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財(cái)力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國(guó)人對(duì)于食品的做法多達(dá)幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個(gè)菜系。做法可簡(jiǎn)單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨(dú)特的做法可以稱(chēng)為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補(bǔ)身體，令人叫好。川菜是我國(guó)菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來(lái)又麻又辣，使人充滿(mǎn)激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說(shuō)法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點(diǎn)都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國(guó)的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實(shí)乃大國(guó)文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我們不能忘記祖先們留下來(lái)的東西，更應(yīng)該將其永遠(yuǎn)地傳承下去。
高中文化傳承作文800字篇四
中華上下五千年，悠悠的歷史長(zhǎng)河中，文化發(fā)展起到了不可估量的作用。唐詩(shī)、宋詞、元曲……古詩(shī)詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)情懷……多少詩(shī)人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩(shī)詞的發(fā)展畫(huà)上不可磨滅的一筆。
對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與理解，讓我沉醉其中。古詩(shī)詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達(dá)的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，寫(xiě)出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會(huì)改變，描寫(xiě)了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人”，又描寫(xiě)了為友人餞行時(shí)因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無(wú)奈。
同送別詩(shī)一般，詩(shī)人也喜歡以鄉(xiāng)愁為主題。李白的《靜夜思》即寫(xiě)了景又寫(xiě)了思，表現(xiàn)了游子的思鄉(xiāng)之情。老樹(shù)上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個(gè)漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一句，寫(xiě)盡了在外漂泊的人辛酸與無(wú)奈和濃濃的鄉(xiāng)愁，讓人不由得融進(jìn)詩(shī)中那個(gè)荒涼蕭瑟，令人心中覺(jué)得凄涼的場(chǎng)景，在外游子，哪有不思鄉(xiāng)者？思鄉(xiāng)的詩(shī)詞，隨口都可以吟誦出來(lái)。還有親情和團(tuán)圓。蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》是我最熟知的詩(shī)詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節(jié)，無(wú)法歸家與親人團(tuán)聚的人都會(huì)想起它，可見(jiàn)它流傳之廣。
送別、思鄉(xiāng)、團(tuán)圓，圍繞這它們的古詩(shī)詞都帶著那么一絲淡淡憂(yōu)愁，卻又包含著對(duì)未來(lái)的希望。
江山美景幾多愛(ài)，在景色的描寫(xiě)上，也可以在詩(shī)詞中找到不少。李清照《如夢(mèng)令》中的“綠肥紅瘦”用一個(gè)“肥”字突出了綠葉的飽滿(mǎn)，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)詞中的先河。煙雨迷蒙的江南，樓臺(tái)、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少樓臺(tái)煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險(xiǎn)峻綺麗，在杜甫表達(dá)自己志向的同時(shí)被展現(xiàn)出來(lái)。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩(shī)詞中也有許多啟示人的句子�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年”和“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，告訴我們新舊總會(huì)交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無(wú)法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細(xì)細(xì)品味。
世上優(yōu)秀的古詩(shī)詞燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力。
