【#公務(wù)員考試# #2020上海公務(wù)員考試申論熱點：保護中華民族文化符號#】公務(wù)員考試中的申論寫作也就成了越來越多的人關(guān)注的焦點話題。作為應(yīng)用寫作的重要研究內(nèi)容，申論寫作有如下一些要點值得廣大考生注意把握，如能在申論考試活學(xué)活用，相信對提高申論成績會有一定的幫助。下文是©無憂考網(wǎng)為您整理的2020上海公務(wù)員考試申論熱點：保護中華民族文化符號，有需要的考生不妨多多參考一下我們?yōu)槟�分享的�?nèi)容。

　　【背景鏈接】

　　2019年8月，習(xí)近平總書記在甘肅考察時強調(diào)，長城、長江、黃河等都是中華民族的重要象征，是中華民族精神的重要標(biāo)志。我們一定要重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈。這為我們做好歷史文化保護傳承工作指明了方向。

　　【公考角度解讀】

　　[提出觀點]

　　民族文化符號是一個民族或地域社會群體歷經(jīng)漫長歷史發(fā)展階段而形成的具有鮮明文化特征的代表性符號，是其思維方式、信仰風(fēng)俗、審美情趣和民族情感等的凝練表達。保護好民族的代表性符號，就是保護好民族精神生生不息的根脈。

　　[綜合分析]

　　文化符號被認(rèn)為是具有特殊內(nèi)涵和意義的文化標(biāo)志，是一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的體現(xiàn)。眾所周知，漢語、北京故宮、長城、孔子、道教、兵馬俑、莫高窟、瓷器、京劇等這些享譽世界的文化符號代表著中國;同樣，一提到大雁塔、秦腔、羊肉泡饃，大家就會想到陜西，而說起秦淮河、中山陵，人們自然會與南京聯(lián)系在一起。敬重這些文化符號,是一個社會文明的表現(xiàn);善待這些文化符號，則是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　截至目前，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達55處，入選聯(lián)合國教科文組織人類非遺名錄項目達40個，均位居世界第一。如此巨量的文化符號，只有在為人認(rèn)識后才有可能進一步喚醒人們對民族文化身份的認(rèn)同。

　　民族文化符號不僅是歷史的，也是當(dāng)下與未來的，其背后不僅具有可融入時代發(fā)展的精神價值，還可以通過創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化發(fā)揮出一定的經(jīng)濟價值，近年來大受市場歡迎的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品就是明證。另外，相對于文化遺產(chǎn)本體的不可移動性，符號化的文化不僅易于為人理解，更易于傳播，有助于民族文化形象的塑造和與域外文明的交流。

　　古人往往將“行萬里路”與“讀萬卷書”相提并論，這是對文化和旅游融合最為樸素貼切的注解。人們常常在旅途中與民族文化符號不期而遇，但如何保護好、傳承好、利用好代表性的民族文化符號，使其以更開放的姿態(tài)擁抱文旅融合的大趨勢，仍是需要思考的命題。

　　[參考對策]

　　保護好中華民族的代表性符號，首先要守住安全紅線，強化保護為先的理念。所謂“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，并不是要厚古薄今，而是強調(diào)要尊重史實，加強保護。就文化遺產(chǎn)地旅游而言，必須杜絕生態(tài)環(huán)境過載，制造偽文物、假遺址，“重開發(fā)、輕保護”等錯誤行為。我們不僅要嚴(yán)格保存和維護空間維度上的文化遺跡，更要保證民族文化符號的原真性，避免一切以商業(yè)效益為出發(fā)點的誤讀、曲解和盲目的旅游開發(fā)行為。

　　加強民族代表性符號保護，需要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上做好轉(zhuǎn)化和傳播，積極尋求其與文化旅游市場的鏈接點，將其打造成城市、區(qū)域旅游發(fā)展的新名片。這需要在保持原真性的基礎(chǔ)上挖掘、甄別適用于文旅市場利用的符號元素，進而借助創(chuàng)意思維和科技手段提煉、強化符號特征，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達、厚重文化的輕松表達。此外，還應(yīng)重視建設(shè)現(xiàn)代文旅立體傳播矩陣，擴大傳播影響力，并深入研究不同的文化語境，做好民族文化符號的國際表達。