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描寫(xiě)廬山的經(jīng)典詩(shī)詞有哪些呢?

時(shí)間:2019-08-08 11:27:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #描寫(xiě)廬山的經(jīng)典詩(shī)詞有哪些呢?#】廬山自古以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世,素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。廬山山勢(shì)丘壑縱橫、峰巒起伏,游人所處的位置不同,所看到的景色也各不相同,甚至有千差萬(wàn)別。今天®無(wú)憂考網(wǎng)就給大家分享下描寫(xiě)廬山的經(jīng)典詩(shī)詞,歡迎閱讀!




  《題西林壁》


  這首詩(shī)是詩(shī)人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)。首二句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”即景說(shuō)理,談?dòng)紊街w會(huì)。作者說(shuō),我們之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目,是因?yàn)槲覀兩砭驮趶]山之中。我們的視野被廬山的峰巒所局限,行動(dòng)被廬山的丘壑所制約,我們所看到的景物也就只是廬山的冰山一角,所以我們根本不可能透徹地了解廬山。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們?yōu)槿颂幨碌囊粋(gè)基本道理:由于我們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)有一定的片面性,要想認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,我們必須超越狹小的范圍限制,擺脫主觀的錯(cuò)誤的偏見(jiàn)。





  《廬山謠寄盧侍御虛舟》


  李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》,描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光,是描寫(xiě)廬山的千古絕唱!皬]山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張”兩句,以濃墨重彩之筆,正面描繪廬山的雄奇風(fēng)光。


  廬山巍峨挺拔,突兀而出,高聳入云,在南斗旁矗立著。“南斗”是指二十八宿中的斗宿。古天文學(xué)家以地上某些地區(qū)與天上某些星宿相對(duì)應(yīng)叫分野,認(rèn)為潯陽(yáng)屬南斗分野,而廬山一帶也正屬于這個(gè)分野,所以詩(shī)人說(shuō)廬山出“南斗傍”,強(qiáng)調(diào)了廬山之高之突兀的特點(diǎn)。廬山綿延的九十余座山峰,猶如九疊屏風(fēng),屏蔽著江西的北大門(mén)!捌溜L(fēng)九疊”,指廬山五老峰東北的九疊云屏,整句詩(shī)是說(shuō)廬山上的樹(shù)木青翠,山花爛熳,九疊云屏像錦繡云霞般展開(kāi),展現(xiàn)出了廬山的雄奇瑰麗。他的《登廬山五老峰》詩(shī),描寫(xiě)的是廬山的一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)——五老峰。五老峰是廬山東南部由五座雄奇的峰嶺相連組成的山峰,形狀如五位老人并肩而立,山勢(shì)險(xiǎn)峻!皬]山東南五老峰”句平緩,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出五老峰在廬山所處的位置。緊接著“青天削出金芙蓉”一句,便如異軍突起,以奇崛之語(yǔ)寫(xiě)五老峰嶙峋峭拔之勢(shì)。詩(shī)人仰觀五老峰,見(jiàn)其突兀而立,氣勢(shì)磅礴,像削出的金芙蓉一般,矗立在青天之上。作者以金芙蓉喻指五老峰,想象奇特,不但寫(xiě)出了五老峰的秀麗形狀和金黃顏色,也道出了詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的時(shí)間是在秋冬之際。這金色的高山直沖“青天”,雄奇挺拔,令人嘆為觀止。一個(gè)“削”字,力重千鈞,它化靜為動(dòng),維妙維肖地表現(xiàn)出五老峰的嶙峋之態(tài),包含著詩(shī)人對(duì)大自然神奇功力的贊頌。此外,從色彩搭配上來(lái)看,山呈金黃色,而天呈青藍(lán)色,暖色和冷色相協(xié),使得畫(huà)面更加和諧絢爛。





  《晚泊潯陽(yáng)望廬山》


  孟浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》是一首寫(xiě)廬山的五言律詩(shī),雖是寫(xiě)山,卻夾敘夾情,主要寫(xiě)了自己見(jiàn)到香爐峰后的所思所見(jiàn)!皷|林精舍近,日暮空聞鐘”兩句描寫(xiě)作者在廬山中的所聞所感。此刻,東林精舍就在眼前,而遠(yuǎn)公早作了古人,詩(shī)人因此而感到深深的惆悵和感傷!叭漳嚎章勭姟保朴频南φ罩袞|林寺里傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的鐘聲,久久回響,余音不絕,這里的鐘聲把詩(shī)人惆悵、懷念的感情抒寫(xiě)得更為深遠(yuǎn)。山寺都是朝暮鳴鐘,“日暮”是“聞鐘”的時(shí)間,“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛。日暮聞鐘,帶給人以憂郁感和神秘之感。一個(gè)“空”字,表明高僧已逝,鐘聲空聞,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故人的懷念和惆悵之情。他還寫(xiě)過(guò)一首《彭蠡湖中望廬山》詩(shī),寫(xiě)詩(shī)人在鄱陽(yáng)湖中遠(yuǎn)望廬山的情景。“黤黕凝黛色,崢嶸當(dāng)曙空”兩句,是詩(shī)人在鄱陽(yáng)湖中遙望廬山所見(jiàn)的景象。作者駕一葉扁舟,泛舟于浩渺大水之上,此時(shí)天還未亮,一片昏暗。這時(shí)的廬山是“黤黕”的,呈現(xiàn)出“黛色”!镑臁弊钟玫檬譁(zhǔn)確,“黛”為青黑色,是廬山在凌晨昏暗的天色中所呈現(xiàn)出的顏色,同時(shí),“黛”字又點(diǎn)出廬山的蒼翠濃郁之色。上句繪廬山之色,下句則寫(xiě)山之氣勢(shì)。隨著時(shí)間的推移,天空漸漸變得明亮起來(lái),廬山的形貌也慢慢凸顯出來(lái)!皪槑V”形容山高峻聳立的樣子,透出一種巍峨莊嚴(yán)之氣。廬山在黎明中顯得極其高大,它直沖云天,似乎“欲與天公試比高”。這兩句分別描寫(xiě)的是黎明之前、之時(shí)的廬山,對(duì)仗工穩(wěn),聲韻優(yōu)美,“黯黮”與“崢嶸”,都是疊韻詞,不僅意義、詞性、聲調(diào)相對(duì),連字形也相對(duì)了。此外,“凝”字、“當(dāng)”字下得十分有力,把廬山的形貌氣勢(shì)和盤(pán)托出。