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千家詩:蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》原文譯文賞析

時(shí)間:2019-08-02 10:22:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  《淮中晚泊犢頭》


  宋/蘇舜欽


  春陰垂野草青青,時(shí)有幽花一樹明。


  晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生。


  【注釋】


 、倩矗夯春。犢頭:淮河邊的一個(gè)地名。犢頭鎮(zhèn),在今江蘇淮陰縣境內(nèi)。


  ②春陰:春天的陰云。垂野,春天的陰云籠罩原野。


 、塾幕ǎ河撵o偏暗之處的花。


 、芄澎簦汗排f的祠堂。


 、轁M川:滿河。


  【譯文】


  春天暗綠的樹陰覆蓋了平野,春草無邊,一片深青,不時(shí)可以看見在僻靜的地方,有一棵幽雅的花樹分外鮮明。黃昏中古老祠廟下,系著我孤舟的纜繩,在滿川急風(fēng)暴雨里,我觀看那晚潮洶涌而生。


  【賞析】


  這首小詩題為“晚泊犢頭”,內(nèi)容卻從日間行船寫起,后兩句才是停滯不前船過夜的情景。


  詩人敘述中所見的景象說:春云布滿天空,灰蒙蒙地籠罩著淮河兩岸的原野,原野上草色青青,與空中陰云上下相映。這樣陰暗的天氣、單調(diào)的景色,是會(huì)叫遠(yuǎn)行的旅人感到乏味。幸而,岸邊不時(shí)有一樹野花閃現(xiàn)出來,紅的,黃的,白的,在眼前豁然一亮,那鮮明的影像便印在你的心田。


  陰云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但說是船行所見,何以見得呢?這就是“時(shí)有幽花一樹明”那個(gè)“時(shí)”字的作用了。時(shí)有,就是時(shí)時(shí)有,不時(shí)地有。野花不是飛鳥,不是走獸,怎么能夠一會(huì)兒一樹,一會(huì)兒又一樹,不時(shí)地來到眼前供人欣賞呢?這不就是所謂“移步換形”的現(xiàn)象,表明詩人在乘船看花嗎?


  天陰得沉,黑得快,又起了風(fēng),眼看就會(huì)下雨,要趕到前方的碼頭是不可能的了,詩人決定將船靠岸,在一座古廟下拋錨過夜。果然不出所料,這一夜風(fēng)大雨也大,呼呼的風(fēng)挾著瀟瀟的雨,飄灑在河面上,有聲有勢(shì);河里的水眼見在船底迅猛上上漲,上游的春潮正龍吟虎嘯,奔涌而來。詩人呢?詩人早已系舟登岸,穩(wěn)坐在古廟之中了。這樣安安閑閑,靜觀外面風(fēng)雨春潮的水上夜景,豈不是很快意的嗎?


  欣賞這首絕句,需要注意抒情主人公和景物之間動(dòng)靜關(guān)系的變化。日間船行水上,人在動(dòng)態(tài)之中,岸邊的野草幽花是靜止的;夜里船泊牧犢頭,人是靜止的了,風(fēng)雨潮水卻是動(dòng)蕩不息的。這種動(dòng)中觀靜,靜中觀動(dòng)的藝術(shù)構(gòu)思,使詩人與外界景物始終保持相當(dāng)?shù)木嚯x,從而顯示了一種悠閑、從容、超然物外的心境和風(fēng)度。


  擴(kuò)展閱讀:蘇舜欽詩歌理論


  在對(duì)詩歌的政治作用的認(rèn)識(shí)上,蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩集序》中說:“詩之于時(shí),蓋亦大物。”所謂“大物”,即是指詩可以反映“風(fēng)教之感,氣俗之變”,若統(tǒng)治者有“采詩”制度,就可以據(jù)以“弛張其務(wù)”,達(dá)到“長(zhǎng)治久安”。因此,他批評(píng)“以藻麗為勝”的文學(xué)風(fēng)氣,而大力贊揚(yáng)穆修等人“任以古道”,石曼卿的詩能“警時(shí)鼓眾”。而且如前所言,他還提出過“文之生也害道德”的頗為極端的意見。其實(shí)蘇氏為人性格偏于豪放開張,并無道學(xué)家的氣息,他的這些主張與他在仕途上積極進(jìn)取的欲望有重要的關(guān)系。其詩“犬彘咋其骨,烏鳶啄其皮!辈⒁浴案呶粎捔蝗,坐論攙云霓”與之相對(duì)照,直斥權(quán)勢(shì)者的無能與無恥。