明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。
少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn),舉止老成,他在私塾讀書時(shí),從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發(fā)現(xiàn),原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄,由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點(diǎn)自己的言行,在書桌上放了兩個(gè)瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念,或是說出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什么過失,便投一粒黑豆。開始時(shí),黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲,更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官,一直都還保留著這一習(xí)慣。
憑著這種持久的約束和激勵(lì),他不斷地修煉自我,完善自己的品德,后來終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí),即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí),也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界,它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度,謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行,一如既往地保持道德自覺。
許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時(shí)，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動(dòng)。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來解解渴呢?”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”
許衡說;“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。
朱德委員長在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時(shí)，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)铩Ｖ斓挛瘑T長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。
盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實(shí)的面日赤**地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當(dāng)仆人時(shí)，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過錯(cuò)。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時(shí)也是如此。
