【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《中庸》：第二十一章至二十四章原文翻譯#】由真誠而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠，這叫做人為的教育。真誠也就會自然明白道理，明白道理后也就會做到真誠。下面是©無憂考網(wǎng)分享的《中庸》：第二十一章至二十四章原文翻譯。歡迎閱讀參考！
【中庸：第二十一章】
「自誠明，謂之性；自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣�！�
【解釋翻譯】
由真誠而自然明白道理，這叫做天性；由明白道理后做到真誠，這叫做人為的教育。真誠也就會自然明白道理，明白道理后也就會做到真誠。
【注釋】
�。�1）自：從，由。明：明白。
�。�2）則：即，就。
【中庸：第二十二章】
唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育�？梢再澨斓刂�，則可以與天地參矣。
【解釋翻譯】
只有天下極端真誠的人能充分發(fā)揮他的本性；能充分發(fā)揮他的本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性，就可以幫助天地培育生命；能幫助大地培育生命，就可以與天地并列為三了。
【注釋】
�。�1）盡其性：充分發(fā)揮本性。
�。�2）贊：贊助�；夯宛B(yǎng)育。
（3）參天地：與天地并列力三。參，并列。
【中庸：第二十三章】
其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。
【解釋翻譯】
比圣人次一等的賢人致力于某一方面，致力于某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來就會逐漸顯著，顯著了就會發(fā)揚光大，發(fā)揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉(zhuǎn)變，引起轉(zhuǎn)變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。
【注釋】
�。�1）其次:次一等的人，即次于”自誠明”的圣人的人，也就是賢人。致曲：致力于某一方面。曲，偏。
�。�2）形：顯露，表現(xiàn)。
（3）著：顯著。
（4）明：光明。
�。�5）化：即化育。
【中庸：第二十四章】
至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
【解釋翻譯】
極端真誠可以預(yù)知未來的事。國家將要興旺，必然有吉祥的征兆;國家將要衰亡，必然有不祥的反�，F(xiàn)象。呈現(xiàn)在著草龜甲上，表現(xiàn)在手腳動作上。禍福將要來臨時，是福可以預(yù)先知道，是禍也可以預(yù)先知道。所以極端真誠就像神靈一樣微妙。
【注釋】
(1)前知：預(yù)知未來。
(2)禎祥：吉祥的預(yù)兆。
(3)妖孽：物類反常的現(xiàn)象。草木之類稱妖，蟲豸之類稱孽。
(4)見(xian)：呈現(xiàn)。蓍(shi)龜：蓍草和龜甲，用來占卜。
(5)四體，手足，指動作儀態(tài)。
(6)如神：如神一樣微妙，不可言說。
