1.考古發(fā)現(xiàn)西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時
A.墓葬制度凸顯了貴族特權
B.分封體制鞏固了中央集權
C.宗法制保障了政權的穩(wěn)定
D.禮樂制度傳播了西周文化
【答案】D
【解析】
【詳解】結(jié)合所學知識可知，西周墓葬形制、葬式等制度屬于禮樂制度，材料“異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比……存在較多相似之處”反映了西周異族受到禮樂制度文化的影響，故D正確；材料主旨并不是墓葬制度凸顯貴族特權，而是強調(diào)禮樂制度文化的傳播，故A排除；西周尚未形成中央集權，故B排除；材料未涉及宗法制與政權穩(wěn)定的信息，故C排除。
【點睛】本題解題的關鍵是正確理解材料信息“異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比……存在較多相似之處”，學生應該結(jié)合所學知識從禮樂制度的影響的角度入手，即可排除無關選項。
2.西漢后期至東漢，雖然農(nóng)村受到高利貸盤剝和天災人禍等影響，農(nóng)民的處境不斷惡化，但是占有一定土地的自耕農(nóng)，在全國人口中仍占有相當大的比重。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是當時
A.政府實行重農(nóng)抑商政策
B.統(tǒng)治者“無為而治”
C.鐵犁牛耕的逐步推廣
D.商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展
【答案】C
【解析】
【詳解】結(jié)合所學知識可知，由于漢代鐵犁牛耕的逐步推廣，故自耕農(nóng)經(jīng)濟得以發(fā)展，故C正確；重農(nóng)抑商政策屬于政策原因，并不是根本原因，故A排除；西漢初統(tǒng)治者實行“無為而治”，并不是西漢后期至東漢，故B排除；商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故D排除。
【點睛】本題解題的關鍵是緊扣題干設問詞“根本原因”，學生應該結(jié)合所學知識從漢代生產(chǎn)力發(fā)展的角度入手，即可排除不符合題意的選項。
3.春秋學（春秋學的主要特點是“舍傳求經(jīng)”，他們在“舍傳求經(jīng)”時以“明王道”為原則）正統(tǒng)論自北宋慶歷年間興起，至南宋愈來愈盛，“華夷之辨”成為兩宋時代的思想主題之一。這一意識的興起
A.表明傳統(tǒng)天下秩序趨向崩潰
B.基于兩宋的歷史形勢而產(chǎn)生
C.反映出中原制度文化的優(yōu)勢
D.阻絕了華夷之間的文化交流
【答案】B
【解析】
【詳解】兩宋之際，少數(shù)民族政權入主中原，基于兩宋的歷史形勢而產(chǎn)生了春秋學正統(tǒng)論與“華夷之辨”盛行的局面，故B正確；兩宋時期傳統(tǒng)天下秩序并沒有趨向崩潰，故A排除；材料沒有將其它文化與中原制度文化比較，故C排除；兩宋時期華夷之間的文化交流較頻繁，故D排除。
4.明朝中后期隨著內(nèi)閣品位的提高，加之又具有票擬權，而且比六部更接近皇帝，所以盡管內(nèi)閣從來沒有被正式地告知統(tǒng)領六部，但憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權威實際上使六部的權力又流向了內(nèi)閣。這一變化反映出
A.君主專制日益強化
B.內(nèi)閣已經(jīng)取代六部
C.內(nèi)閣權力不受制約
D.君權受到內(nèi)閣制約
【答案】A
【解析】
【詳解】材料“憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權威實際上使六部的權力又流向了內(nèi)閣”反映了內(nèi)閣借皇帝權威獲得實際權力，本質(zhì)上是君主專制日益強化的結(jié)果，故A正確；材料并不能說明內(nèi)閣已經(jīng)取代六部，故B排除；內(nèi)閣權力源于君主，并不是不受制約，故C排除；君權至上，并非受到內(nèi)閣制約，故D排除。
【點睛】本題解題的關鍵是熟練掌握明代內(nèi)閣制度的實質(zhì)，結(jié)合材料信息“憑借皇帝的信任，內(nèi)閣輔臣的權威實際上使六部的權力又流向了內(nèi)閣”，即可從君主專制的角度排除無關選項。
5.洋務派引用中國傳統(tǒng)典籍來證明西學之天文算學、化學、重學、氣學等均源于中學，認為這些科技不過“泰西智士從而推衍其緒”“而精理名言，奇技*巧本不能出中國載籍之外”。洋務派這一做法主要是為了
A.減輕學習西方的阻力
B.*中體西用學說
C.全面學習西方文明
D.堅持文明優(yōu)越理論
【答案】A
【解析】
【詳解】材料反映了“西學中源”思想，這有利于洋務派緩解與頑固派的矛盾，從而減輕學習西方的阻力，故A正確；“西學中源”思想為洋務運動減少阻力，并不是*中體西用學說，故B排除；洋務派并非全面學習西方文明，故C排除；材料主旨不是堅持文明優(yōu)越理論，而是說明減輕學習西方的阻力的目的，故D排除。
6.1930年5月中旬《大公報》為陜西某事連續(xù)配發(fā)了以下社評。這反映出
5月12日《為陜?yōu)闹伦詈笾艉簟?/p>
5月13日《各盡我之救命責任》
5月14日《各竭其力，各盡其心》
5月15日《陜?yōu)闹煲蚣澳壳爸D(zhuǎn)機》
A.眾多報紙媒介密切關注災情
B.官方賑災力量十分有限
C.大眾傳媒與社會的互動關系
D.媒體關注政府救災力度
【答案】C
【解析】
【詳解】材料只反映了《大公報》的社評，并不能說明眾多報紙媒介都密切關注災情，故A排除；僅憑材料也不能體現(xiàn)官方賑災力量十分有限，故B排除；材料“為陜?yōu)闹伦詈笾艉簟鹘咂淞Γ鞅M其心”反映了大眾傳媒與社會在陜?yōu)膯栴}上的互動關系，故C正確；材料沒有反映出媒體關注政府的救災力度，而是呼吁社會各界救災，故D排除。
7.1942年，國民政府頒布了《妨害國家總動員懲罰暫行條例》，其中規(guī)定：凡違反或妨害國系息動員之法令或者業(yè)務者都要根據(jù)該條令懲罰之，此類案件由軍法審判之機關審判，呈報中央軍事機關核準執(zhí)行。這一規(guī)定在當時的主要作用是
A.強化了國民黨的專制*
B.激化了國共兩黨之間的矛盾
C.使抗戰(zhàn)進入了反攻階段
D.保證了抗戰(zhàn)動員的有序進行
【答案】D
【解析】
【詳解】結(jié)合所學知識可知，1942年處于抗戰(zhàn)時期，國民政府頒布《妨害國家總動員懲罰暫行條例》有利于保證抗戰(zhàn)動員的有序進行，故D正確；材料反映的是戰(zhàn)時動員體制，不是強化國民黨的專制*，故A排除；材料未涉及國共兩黨之間的矛盾，故B排除；1942年抗戰(zhàn)處于相持階段，故C排除。
【點睛】本題解題的關鍵是緊扣題干時間“1942年”，學生應該結(jié)合所學知識從抗戰(zhàn)的大背景出發(fā)，即可排除不符合題意的選項。
8.下面為1949—1952年中國私營工業(yè)產(chǎn)品的銷售情況統(tǒng)計表（單位：%）。據(jù)表可知，當時的中國
A.計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)建立
B.國家對國民經(jīng)濟影響力增強
C.私營工業(yè)占據(jù)主導地位
D.開始資本主義工商業(yè)的改造
【答案】B
【解析】
【詳解】1949—1952年處于國民經(jīng)濟恢復時期，計劃經(jīng)濟體制尚未建立，故A排除；私營工業(yè)產(chǎn)品的銷售當中加工訂貨、統(tǒng)購包銷比重上升，說明國家對國民經(jīng)濟影響力增強，故B正確；國民經(jīng)濟恢復時期私營工業(yè)并不占據(jù)主導地位，故C排除；1949—1952年并未開始對資本主義工商業(yè)的改造，故D排除。
9.古希臘學者安提豐從人的生存角度出發(fā)，認為人的生存本身就是一種自然的行為，自然所確定的利益是一種自由自在不受外力強制的利益。據(jù)此可知，安提豐
A.具有人文精神
B.反對奴隸制度
C.反對神靈崇拜
D.注重物質(zhì)生活
【答案】A
【解析】
【詳解】材料“人的生存本身就是一種自然的行為，自然所確定的利益是一種自由自在不受外力強制的利益”反映了重視人的生存和利益的思想，這具有人文精神，故A正確；材料沒有反映反對奴隸制度的思想，故B排除；材料也無法體現(xiàn)反對神靈崇拜的信息，故C排除；材料主旨并不是注重物質(zhì)生活，而是重視人的生存和利益，故D排除。
【點睛】本題解題的關鍵是正確理解材料信息“人的生存本身就是一種自然的行為，自然所確定的利益是一種自由自在不受外力強制的利益”，學生可以結(jié)合所學知識從人文精神的角度入手，即可排除無關選項。
10.在盧梭看來，不存在徹底的民主制，完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對較好的政府。這表明盧梭
A.致力于消滅社會的不平等
B.正視公民在政治素養(yǎng)上的差距
C.基本背離了啟蒙運動宗旨
D.并未提出“主權在民”的思想
【答案】B
【解析】
【詳解】材料“完美的民主制政府不適合人類，選舉產(chǎn)生的貴族制政府，是相對較好的政府”反映了盧梭反對徹底的直接民主，提倡選舉實行精英貴族政治，這說明他認識到公民在政治素養(yǎng)上的差距，故B正確；材料并未涉及消滅社會的不平等的信息，故A排除；僅憑材料信息并不能說明盧梭背離了啟蒙運動宗旨，故C排除；材料雖未反映“主權在民”的思想，但并不能說明盧梭沒有提出“主權在民”的思想，故D排除。
11.18世紀后，英國的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率大幅度攀升。1700年，英國每個農(nóng)業(yè)勞動力可以養(yǎng)活1.7人，至1800年，則上升到2.5人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)
A.縮小了貧富差距
B.維護了人民的權益
C.緩解了階級矛盾
D.加速了城市化進程
【答案】D
【解析】
【詳解】結(jié)合所學知識可知，英國每個農(nóng)業(yè)勞動力可以養(yǎng)活的人數(shù)增加，會導致農(nóng)業(yè)勞動力剩余，1800年處于工業(yè)革命時期，剩余農(nóng)業(yè)勞動力流向城市工廠，加速了城市化進程，故D正確；材料與縮小貧富差距沒有直接聯(lián)系，故A排除；剩余農(nóng)業(yè)勞動力流向工廠并不能維護人民的權益，故B排除；勞動力流向工廠也沒有緩解階級矛盾，故C排除。
12.下圖是1953年美國某刊物刊登的一幅有關當時美國對蘇聯(lián)政策的漫畫。此漫畫客觀上反映了當時
A.美蘇爭霸的態(tài)勢進一步加強
B.美國的冷戰(zhàn)言論受到抨擊
C.蘇聯(lián)對美國已放棄軍事對抗
D.蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定
【答案】B
【解析】
【詳解】1953年處于冷戰(zhàn)時期，材料漫畫以大炮代表美國“自由世界的防御”，以鐮刀、鐵錘代表蘇聯(lián)的“和平攻勢”，這諷刺和抨擊了美國的冷戰(zhàn)政策，故B正確；漫畫主旨并不能體現(xiàn)美蘇爭霸的態(tài)勢加強，故A排除；1953年蘇聯(lián)沒有放棄對美國的對抗，故C排除；漫畫當中蘇聯(lián)的“和平攻勢”并不能說明蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定，故D排除。
13.閱讀材料，完成下列要求。
材料一“嘉靖倭亂”的發(fā)生，是明朝“海禁”政策導致的全球化與中國市場需求之間相互矛盾和沖突的結(jié)果。1567年，嘉靖皇帝病逝，隨后隆慶皇帝即位。隆慶皇帝宣布在漳州月港開海，允許津泉兩府商人出海貿(mào)易，“準販東、西二洋”，從而形成隆慶開海的局面。有人測算，晚明從月港流入中國的白銀，16世紀七十年代年均約28.5萬兩，八十年代年均約88.9萬兩，到1600年以后年均達到100萬兩的規(guī)模。伴隨著白銀的大量流入，中國的商品也源源不斷地輸送至東南亞各港口。與此同時，明末的海外市場需求也直接刺激了江、浙、閩、粵、贛等地區(qū)的絲織業(yè)、棉織業(yè)、染織業(yè)、制瓷業(yè)、鐵器業(yè)、制糖業(yè)等行業(yè)的發(fā)展。
——摘編自陳尚勝《隆慶開海：明朝海外貿(mào)易政策的重大變革》
材料二1898年，清廷下詔：“歐洲通例，凡通商口岸，各國均不侵占�，F(xiàn)當海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法。”經(jīng)過新政期間的努力，截至辛寒，中國自開商埠（意即中國主動開放的通商口岸，它與條約口岸的實質(zhì)區(qū)別在于是中國政府還是西方列強控制了口岸的政治決策權及行政管理權）的數(shù)量已由戊戌時期的3個增加至19個，如果加上同時期東北開放的16個，其數(shù)量已多達35個。
——摘編自楊天宏《近代中國自開商埠研究述論》
材料三自2013年設立上海自貿(mào)區(qū)至今，我國已設立四批自貿(mào)區(qū)，再加上剛剛宣布的海南自貿(mào)區(qū)（港），我國的自貿(mào)區(qū)數(shù)量將達到12個，正是這些自貿(mào)區(qū)成為中國改革開放的重要門戶。除了海南的跨“級”連跳，直接批準建設自由貿(mào)易試驗區(qū)試點和自由貿(mào)易港外，其他已經(jīng)獲批設立的10個自由貿(mào)易區(qū)最有機會實現(xiàn)升級“自貿(mào)港”。
——整理自候名芬《我國創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的歷史進程和當代價值新論》等
�。�1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括隆慶開海的歷史背景，并分析其影響。
�。�2）根據(jù)材料一、二，比較隆慶開海與晚清自開商埠的異同，并結(jié)合所學知識簡要評述晚清自開商埠。
�。�3）根據(jù)材料三，簡析新時期中國自貿(mào)區(qū)（港）設立的作用。
【答案】（1）背景：海禁政策加劇了社會矛盾；新航路的開辟；明朝政局的變動；商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生。
影響：白銀大量流入，加速了中國白銀貨幣化；增加了政府的財政收入；商品大量出口（海外市場的拓展）促進了中國商品經(jīng)濟和社會經(jīng)濟的發(fā)展；密切了中國同世界的交流，順應了經(jīng)濟全球化的趨勢。
�。�2）異：隆慶開海是一口通商，晚清自開商埠開放地域范圍廣；隆慶開海主要是因為海禁加劇了社會矛盾，而晚清自開商埠則是民族危機加深后的調(diào)整。
同：都順應了世界潮流，維護了國家利益；密切了中外聯(lián)系。
評述：有利于維護國家主權的完整；促進口岸城市的近代化；客觀上有利于中國民族資本主義的發(fā)展；體現(xiàn)了國人的危機認同感及對外觀念的近代化；
但是晚清自開商埠不能從根本上改變“廣開口岸”和外國經(jīng)濟勢力占優(yōu)勢的不利局面；隨著自開商埠的增多和地區(qū)的擴大，自開商埠也在一定程度上便利了西方資本主義對中國的經(jīng)濟侵略。
�。�3）作用：擴大了對外開放格局；豐富了社會主義市場經(jīng)濟體制；推動了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。
第I卷客觀題（60分）
一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
l.《呂氏春秋•慎勢》說：“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝廷亂，妻妾不分則家室亂，嫡孽無別則宗族亂。”材料體現(xiàn)了宗法制的作用是()
A．維護社會的安定B．加強了周王的權力
C．區(qū)分血緣的遠近D．保證貴族特權地位
2.孔子主張“對鬼神敬而遠之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡導“天人合一，天人感應”。對三者觀點理解正確的是
A．儒家遵循“天命觀”B．旨在神化君權
C．彼此存在繼承關系D．都屬唯心主義
3.東漢崔寔的《政論》記載：“武帝以趙過為搜粟都尉，教民耕植，其法三犁共一犁，一人將之，下種挽耬，皆取備焉。日種一頃，至今三輔猶賴其利�！辈牧现忻枋龅霓r(nóng)具是
4.明人何良俊《四友齋叢說》卷七載：“今各部之事，皆聽命于閣下，所不待言，雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當國時有此事否。夫威權日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深。”這說明當時
A．六部停止了運行機制B．內(nèi)閣獲得了官吏任免權
C．相權日益受閣權抑制D．內(nèi)閣權勢日盛帶來禍患
5.清末愛國人士黃遵憲在給好友的信中寫道，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”，“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之”，“敲骨吸髓，輸此巨款，設機造貨，奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”
A．結(jié)束了清廷的閉關鎖國政策B．開始了中國半殖民地化進程
C．拓展了列強經(jīng)濟侵略的方式D．使清政府成為“洋人的朝廷”
6.民國初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由，上海《申報》稱：帝制取消后，“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”。由此可知民國初年
A．服飾文化*了傳統(tǒng)B．崇洋媚外之風開始盛行
C．民眾普遍接受西式服飾D．服飾變革帶有時代色彩
8.“閻錫山把指揮部設于嶺口，與八路軍總政委周恩來、副總司令彭德懷共商作戰(zhàn)計劃；國民黨高桂滋、陳長捷軍正面布陣迎敵，115師抓住友軍制敵之機，奇襲板垣師團第21旅團。”此次戰(zhàn)役
A．爆發(fā)于抗日戰(zhàn)爭相持階段B．是太原會戰(zhàn)的重要組成部分
C．全民族抗戰(zhàn)局面由此開始D．粉碎日本迅速滅亡中國企圖
9.蔣介石認為中共某一軍事舉動“東可威脅京畿(指南京)，西可威脅武漢，南可阻礙長江運輸，在戰(zhàn)略上對于國民政府來說，是一個很大的顧慮”。此軍事舉動
A．扭轉(zhuǎn)了解放戰(zhàn)爭的態(tài)勢B．揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕
C．解放了長江以北地區(qū)D．結(jié)束了國民黨在大陸統(tǒng)治
10.1950年2月14日，《中蘇友好同盟互助條約》簽訂，規(guī)定了在發(fā)生與第三國沖突時互助的義務。在理論上，條約規(guī)定中國有義務在全球范圍內(nèi)馳援蘇聯(lián)；而實際上，也意味著如果中國周邊地區(qū)的潛在危機加劇，中國將得到蘇聯(lián)的安全保障。對此理解正確的是
A．保障了中蘇雙方的國家安全B．實踐了和平共處五項原則
C．宣告美國孤立中國政策破產(chǎn)D．標志新中國外交政策成熟
11.漫畫帶有鮮明的時代印記。右圖是20世紀50年代《漫畫》雜志的某一期封面，對其解讀正確的是
A．農(nóng)村棉花種植獲得大豐收
B．農(nóng)業(yè)合作化取得豐碩成果
C．契合了當時的形勢需要
D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)跨越發(fā)展
12.1985年5月，中共中央作出《關于教育體制改革的決定》，明確提出教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才，貫徹教育為社會主義建設服務，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，德智體全面發(fā)展的方針。此次教育改革
A.實現(xiàn)了教育領域的撥亂反正B.順應了國內(nèi)經(jīng)濟體制改革要求
C.貫徹了“科教興國”的戰(zhàn)略D.形成了比較完整國民教育體系
13.羅馬共和國時期，只有對“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。由此可以說明羅馬法
A.缺乏嚴格統(tǒng)一的刑罰標準B.區(qū)分故意犯罪和過失犯罪
C.具有廣泛適用性和實用性D.遵循主觀意愿至上的原則
14.他們提出“我是人，人的一切特性我是無所不有”的口號，他們非常不滿教會對精神世界的控制，他們歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，他們追求“人”的本能發(fā)揮，追求真善美的動力。材料中的“他們”
A.倡導“人是萬物的尺度”B.力圖*羅馬天主教會統(tǒng)治
C.以“人性”反對“神性”D.描繪未來社會的“政治藍圖”
15.1624年英國制訂《壟斷法》，這是世界上第一次以法律形式給發(fā)明專利予以肯定。有學者指出，英國若無1624年的《壟斷法》，那么“18世紀紡織工業(yè)中資本主義發(fā)展具有決定性的那些發(fā)明就未必有可能出現(xiàn)”。對此理解不正確的是
A．專利制度推動了技術創(chuàng)新B．政府利用法律保護個人的權益
C．壟斷法利于資本主義發(fā)展D．壟斷法推動壟斷資本主義發(fā)展
16．1850年普魯士憲法規(guī)定：“國王有宣戰(zhàn)、媾和及與外國訂立其他條約之權”，“立法權由國王與兩院共同行使之”，“凡年滿二十五歲的普魯士人有選舉權”。這表明當時的普魯士
A．用代議制粉飾封建君主專制B．已具備近代民主政治某些特征
C．確立了議會制君主立憲制D．國王處于“統(tǒng)而不治”的地位
17.1932年12月27日，蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會和蘇聯(lián)人民委員會通過決議，在全國實行身份證制度，惟獨不給農(nóng)民發(fā)身份證，理由是：“防止廣大農(nóng)業(yè)居民在國內(nèi)各地不受控制的移動”。這一做法
A.促進了農(nóng)業(yè)的持續(xù)增長B.保證了工業(yè)化順利進行
C.鞏固了蘇聯(lián)的工農(nóng)聯(lián)盟D.維持了工農(nóng)業(yè)均衡發(fā)展
18.下表為美國《1981年綜合預算調(diào)整法》中部分削減的內(nèi)容及金額(單位：十億美元)。據(jù)此可知美國政府的政策調(diào)整旨在
A．遵循自由放任，推廣“新經(jīng)濟”B．加強宏觀調(diào)控，緩解“經(jīng)濟滯脹”
C．節(jié)省政府開支，發(fā)展高新技術D．減少政府干預，縮小“福利國家”
19.1961年，英國首相麥克米倫拉對法國總統(tǒng)戴高樂和西德總理阿登納說：“我們現(xiàn)在已經(jīng)不是維多利亞女王時代那個光榮孤立的大英帝國了，在我們國家，很多人，特別是青年，感到我們應該創(chuàng)造一部與過去完全不同的歷史。讓我們把歐洲團結(jié)起來吧……一起在歐共體奮斗啊!”英國期望“在歐共體奮斗”的主要原因是
A.分享歐洲經(jīng)濟共同體發(fā)展成果B.建立歐盟擺脫美國控制
C.順應青年放棄傳統(tǒng)外交的呼聲D.攫取歐洲事務的領導權
20.“他們認為感情比理性更可靠，以感情指導藝術和生活，厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把自然看成有血有肉有感情的東西，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的目標�！毕铝形膶W作品符合此風格的是
A.《巴黎圣母院》B.《安娜•卡列尼娜》C.《百年孤獨》D.《母親》
第II卷非選擇題（60分）
二、非選擇題：本大題共計60分。其中第21題14分，第22題12分，第23題14分，第24題10分，第25題10分。
21.（14分）中國古代十分重視人才的選拔。閱讀下列材料：
材料一漢武帝時，只叫地方長官每年要選舉些孝子廉吏，但后來孝廉充斥仕途，別的進仕之路都為之阻塞了，于是大家都爭要為孝廉。本來所謂孝廉，一種是孝子，另一種是廉吏。后來規(guī)定每郡滿二十萬戶口的只能舉一個，如是則孝廉不分，僅成一個參政入仕的資格而已。后來又請托舞弊，逼得朝廷于察舉孝廉后再加上一番考試。如是則全失卻原來察舉孝廉之用意。從此以后，無論選舉或考試，都是分區(qū)定額的。經(jīng)濟文化落后的地區(qū)和經(jīng)濟文化進步的地區(qū)，都一樣照人口比例來考選。
——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》
材料二科舉制大事年表
請回答：
�。�1）據(jù)材料一，概括指出漢代選官制的依據(jù)和方式前后有何變化？結(jié)合所學知識，指出魏晉時期選官依據(jù)與漢代有何不同。（6分）
�。�2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括指出科舉制演變的基本特征。（4分）
�。�3）綜合上述材料，結(jié)合所學知識，談談你對古代中國人才選拔制度的基本認識。（4分）
22.（12分）近代國人對西方文明的態(tài)度經(jīng)歷了一個變化的過程。閱讀下列材料：
材料一在第一次鴉片戰(zhàn)爭前后的官方文書中，動輒出現(xiàn)“夷性犬養(yǎng)”的說法，甚至不將這些遠來的“夷狄”視作人類。第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束以后，清朝割地賠款，已是大失顏面，卻也依舊自居“天朝”，弄得英國人在《南京條約》內(nèi)義正言辭地表示要尋求雙方地位的平等。1858年，《中英天津條約》首次明文規(guī)定中國人在稱呼英國人時不準出現(xiàn)“夷”這個字眼，并且依舊聲明“英國自主之邦，與中國平等”。
——曹南屏《“夷”與“洋”：偏遠的“他者”——近代中國觀念與物質(zhì)的雙重變奏》
材料二近代中外文化交流是在沖突中進行的，并且中國文化處于劣勢。中西文化之間的這種落差，影響了一些中國人對待中西文化的態(tài)度，出現(xiàn)了兩種極端的傾向；一是“保存國粹”，一是“醉心歐化”……以上一方趨于保守，另一方又過于盲目，他們對中西方文化優(yōu)劣問題的評價都過于偏激。
——張騰《近代中西文化交流中的沖突及其作用》
請回答：
�。�1）材料一反映了清王朝的“夷狄”觀有何變化？分析其變化的原因。（4分）
�。�2）據(jù)材料二，概括指出近代中國人對中西方文化的不同認識，結(jié)合相關史實加以說明。（6分）
�。�3）綜合上述材料，結(jié)合所學知識，從文明史觀視角分析近代國人由“自居天朝”到“醉心歐化”的主要因素。（2分）
23.（14分）經(jīng)濟全球化成為時代發(fā)展的潮流，然而反全球化也相伴而生。閱讀下列材料：
材料一在過去，每個國家的經(jīng)濟體內(nèi)部都保持相當程度的獨立。用一個比喻：全世界各地就像許多獨立的水桶，每一桶水的水面有高有低。到20世紀末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通。于是，勞力便宜的地方成為生產(chǎn)基地，購買力大的地方，成為消費市場。本來只在國家之內(nèi)的產(chǎn)銷分配，轉(zhuǎn)而成為全球性的產(chǎn)銷平衡。
——摘編自許倬云《現(xiàn)代文明的成壞》
材料二反全球化是全球化的必然伴生物，其影響與規(guī)模已經(jīng)構(gòu)成另一種全球化。從人類歷史發(fā)展的客觀趨勢看，全球化是世界走向相互依存網(wǎng)絡的歷史潮流。反全球化事實上并不是反對全球化本身，而是反對全球化帶來的各種問題。但是，靠街頭*解決不了問題。同樣，漠視反全球化現(xiàn)象對全球化的未來發(fā)展也不利，應該建設性地思考如何擁有一個合理的全球經(jīng)濟與全球社會。
——摘編自龐中英《值得深思的反“全球化”浪潮》
請回答：
�。�1）據(jù)材料一，概括指出20世紀末期以來世界經(jīng)濟發(fā)展的主要特點，結(jié)合所學知識，分析這一狀況出現(xiàn)的主要因素。（5分）
�。�2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，圍繞“全球化和反全球化”這一主題，以客觀公正的立場寫一篇小論文。（9分）（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清晰；280字左右）
24.（10分）秦自商鞅變法逐漸形成了小家庭制度，在中國古代家庭發(fā)展開創(chuàng)了一個新的時代。閱讀下列材料:
材料一民有二男以上不分異者，倍其賦�！瓋J力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
——《史記•商君列傳》
材料二秦自商鞅變法后，確立了最小型個體小家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)，而且，這種小家庭成為社會上普遍支配形式，是秦家庭組織最基本形態(tài)。不僅勞動者，即在官僚、富庶人家亦普遍建立起個體小家庭。這種家庭，就血統(tǒng)世系而言，一般為兩代結(jié)構(gòu)，很少有涉及祖孫三代者；就其成員間親屬關系而論，多是以一對夫妻為核心，及其未成年或雖已成年而未婚子女構(gòu)成；就人數(shù)而言，通常為五口之家。
——張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》
請回答：
�。�1）據(jù)材料一，歸納商鞅變法的措施，并分析其對家庭制度的影響。（4分）
�。�2）據(jù)材料二，概括商鞅變法后秦國小家庭特征。結(jié)合所學知識，指出小家庭制度形成的時代背景。（6分）
25.【中外歷史人物評說】（10分）
甘地是印度的“圣雄”，在印度民族解放中采取了獨特的斗爭方式。
材料一我在《印度自治》一書中將手工織布機或紡車描述為解決印度日益嚴重的貧困問題的靈丹妙藥。……任何幫助印度民眾擺脫日益嚴重的貧困局面的事物，在這一過程中同樣可以幫助印度實現(xiàn)自治�！抑孕刨囘@種自給自足的生產(chǎn)方式，是因為通過它，我可以為那些處于半饑餓、半雇傭狀態(tài)的婦女提供工作。我的想法是讓那些婦女紡紗，用這些紗織成土布后再用作印度人的衣料�！@場運動無論如何都不會帶來任何害處。
——甘地《甘地自傳：我追求真理的歷程》
材料二大批法國、瑞士和意大利人在每個車站聚集起來歡迎他。但是，我懷疑他們是否理解了甘地的話：“世界厭倦了流血，它在尋找解脫苦難的辦法。我為印度獨特的方式而驕傲，它會教會世人如何擺脫暴力引起的混亂�！薄帽┝鉀Q問題的辦法是西方人根深蒂固的習慣，已經(jīng)難以改變。
——威廉夏伊勒《甘地的武器》
請回答：
�。�1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出實施手紡車運動的目的。（3分）
�。�2）結(jié)合所學知識指出，材料二中“獨特方式”（除手紡車外）在印度民族解放運動中的具體表現(xiàn)。并分析采取這一方式的原因。（5分）
�。�3）綜合上述材料，指出這種獨特的方式反映了甘地怎樣的精神追求？（2分）
