【#高一# #高一年級(jí)期中考試語(yǔ)文試題#】我們孤獨(dú)的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來(lái)時(shí)的方向與去時(shí)的路;我們痛苦的，不是失去了曾經(jīng)的珍愛，而是靈魂中少了一方寧?kù)o的空間，慢慢在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神;我們需要的，不是別人的憐憫或關(guān)懷，而是一種頑強(qiáng)不屈的自助。你若不愛自己，沒(méi)誰(shuí)可以幫你。®無(wú)憂考網(wǎng)高一頻道為你正在奮斗的你整理了以下文章，希望可以幫到你！
一、（15分，每小題3分）
1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）
A.衣(yì)帛遙岑(chén)勁(jìng)弩鉤戟長(zhǎng)鎩（sh�。�
B.舳(zhú)艫洞穴(xuè)合從(zòng)舞榭(xiè)歌臺(tái)
C.廣袤(mào)畏葸(xǐ)贏(yín)糧玉簪(zān)螺髻
D.句讀(dòu)嚼(jiáo)爛羅綺(qǐ)無(wú)語(yǔ)凝噎(yē)
2、下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
A.倉(cāng)皇暮靄藩蘺羽扇綸巾
B.鍛練棘矜輿馬鍥而不舍
C.斷鴻報(bào)怨華發(fā)姍姍來(lái)遲
D.檣櫓聒躁鞭笞度長(zhǎng)絜大
3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
A.這對(duì)相聲演員一上臺(tái)，那副滑稽相就讓觀眾忍俊不禁地大笑起來(lái)。
B.只見他握筆在手，文不加點(diǎn)，一篇報(bào)告文學(xué)一揮而就。
C.母親徘徊在女兒的房門前，不知是進(jìn)去叫她起床呢，還是繼續(xù)等待，心里惴惴不安。
D.奇怪的是，雖然科學(xué)家們多少年來(lái)為這兩個(gè)定律的真正涵義費(fèi)盡心機(jī)，地球上各民族文化的民諺卻早己悟出其中三味。
4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A.政治體制能不能和日益市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，是當(dāng)今中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵問(wèn)題。
B.技術(shù)創(chuàng)新的浪潮正使我們以前所未有的方式存儲(chǔ)、獲得和處理有關(guān)我們星球的各種環(huán)境和文化現(xiàn)象的信息。
C.近二十年來(lái)，動(dòng)物的游戲行為引起了研究者的極大興趣，成為行為研究中有爭(zhēng)議的領(lǐng)域。
D.孫家政說(shuō)，美國(guó)卡通形象“米老鼠”在中國(guó)深受孩子們喜歡，而中國(guó)籃球巨星姚明在美國(guó)也已是家喻戶曉。可見，文化是好的溝通人類心靈的橋梁。
5、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。，。
，，，大大方方地暢開一派山水，讓人去解讀中國(guó)歷史的大課題。
�、倌暇┘炔讳亸堃膊粨頂D②也不存在可以舍棄歷史的游玩③在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀④杭州是過(guò)于擁擠的沉淀⑤北京是過(guò)于鋪張的聚集
A.①④⑤②③B.③②④⑤①C.③②⑤④①D.③②①④⑤
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面文段，完成6－8題。
世界上堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物是什么?近，歐洲空間局的研究人員宣布，他們利用無(wú)人太空艙所獲得的航天實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，世界上堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物是一種我們?nèi)庋劭床磺宄乃芟x。這種小蟲子能在太空的真空、超低溫和強(qiáng)太陽(yáng)輻射等多重極端惡劣環(huán)境條件下生存10天之久！
2007年9月，一批水熊蟲搭載歐洲空間局發(fā)射的“光子一M3”無(wú)人飛船進(jìn)入太空，接受嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)�！肮庾右籑3”飛船在距離地球表面258千米的高空繞地球運(yùn)行，其主要任務(wù)是搭載一些生物進(jìn)行太空實(shí)驗(yàn)�？茖W(xué)家希望用一些容易生存的物種來(lái)測(cè)定在太空嚴(yán)苛環(huán)境下的生物反應(yīng)。
科學(xué)家認(rèn)為，如果要選擇地球動(dòng)物到太空的惡劣環(huán)境下生存，緩步類動(dòng)物當(dāng)是首選�？茖W(xué)家選擇了兩種水熊蟲——大黃水熊蟲和小斑水熊蟲——進(jìn)入太空艙，接受為期10天的暴露在輻射、真空和低溫下的考驗(yàn)。結(jié)果，雖然所有的大黃水熊蟲和大部分小斑水熊蟲未能經(jīng)受住考驗(yàn)，“獻(xiàn)身”茫茫太空之中，但仍然有10％的小斑水熊蟲存活了下來(lái)，盡管它們停止了一切生物活動(dòng)。
其實(shí)，對(duì)于許多可以休眠的生物來(lái)說(shuō)，太空的真空和低溫也許算不了什么，它們真正受不了的是太空中的超強(qiáng)輻射，比如太空中的紫外線輻射強(qiáng)度是地表的1000倍!
紫外線含有能夠?qū)罱M織造成重大損傷的高能光粒子，曬傷和皮膚癌就是好的例證。在太空強(qiáng)烈紫外線的照射下，大黃水熊蟲的一些細(xì)胞遭受紫外線灼傷而壞死，從而導(dǎo)致大黃水熊蟲死亡。在完全開放的太空，紫外線還可以輕易地破壞生物體的染色體，導(dǎo)致生物不育。
讓科學(xué)家喜出望外的是，小斑水熊蟲在結(jié)束太空之旅后仍具有良好的繁殖能力，產(chǎn)下了一些水熊蟲寶寶。這也讓他們困惑不解：小斑水熊蟲為何在受到太空強(qiáng)烈輻射之后仍然可以生兒育女?
由于缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，科學(xué)家不知道在此次太空之旅中，太陽(yáng)輻射對(duì)小斑水熊蟲的傷害到底有多大，也不知道它們是怎樣修復(fù)這些傷害的。他們猜測(cè)，同某些耐輻射的細(xì)菌一樣，水熊蟲也擁有其獨(dú)特的細(xì)胞修復(fù)機(jī)制，可以修復(fù)輻射造成的傷害，或者它們有辦法直接抵御太陽(yáng)輻射。
如果有一天科學(xué)家能夠揭示水熊蟲抗輻射之謎，那么抗輻射的藥物和技術(shù)裝備將會(huì)有大的發(fā)展，人類有望告別皮膚癌和輻射不育癥的困擾，并能有效抵御在太空旅行中的輻射騷擾。
水熊蟲為什么能夠在各種極端條件下生存?有科學(xué)家認(rèn)為這與它們的身體可自動(dòng)進(jìn)行脫水有很大的關(guān)系。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水熊蟲在自行脫水后，身體體積可比正常情況下縮小一半，同時(shí)，它的腿也會(huì)收縮，從而進(jìn)入一種靜止的蟄伏狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，水熊蟲可撐過(guò)各種極端條件。
來(lái)自“光子一M3”飛船的研究成果還為那些支持外星生命的科學(xué)家提供了新的證據(jù)——水熊蟲的堅(jiān)強(qiáng)經(jīng)歷表明，一些自然條件惡劣的外星球也可能有生命存在。
�。ㄟx自《大自然探索》）2009年第2期，有刪改）
6、下列關(guān)于“水熊蟲”的闡述，與原文意思不符合的一項(xiàng)是（）
A．在太空的真空、超低溫和強(qiáng)太陽(yáng)輻射等多重極端惡劣環(huán)境條件下，少數(shù)小斑水熊蟲竟然能生存10天之久。
B．在太空強(qiáng)烈紫外線的照射下，大黃水熊蟲的一些細(xì)胞遭受紫外線灼傷而壞死，從而導(dǎo)致其死亡。
C．小斑水熊蟲擁有獨(dú)特的細(xì)胞修復(fù)機(jī)制，可以修復(fù)輻射造成的傷害，或者它們有辦法直接抵御太陽(yáng)輻射。
D．小斑水熊蟲能夠在各種極端條件下生存，這可能與它們的身體可自動(dòng)進(jìn)行脫水有很大的關(guān)系。
7、下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．世界上堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物是一種肉眼看不清楚的水熊蟲，科學(xué)家們利用航天實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)此進(jìn)行了證實(shí)。
B．有些科學(xué)家認(rèn)為，如果要選擇地球動(dòng)物到太空的惡劣環(huán)境下生存，緩步類動(dòng)物一定是不二選擇。
C．紫外線是一種能夠?qū)罱M織造成重大損傷的高能光粒子，人們被曬傷或患皮膚癌就是由紫外線造成的。
D．許多可以休眠的生物并不怕太空的真空和低溫，它們怕的是太空中的超強(qiáng)輻射，比如太空中超強(qiáng)的紫外線輻射。
8、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）
A．世界上堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物是小斑水熊蟲，這是通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了的，現(xiàn)在已經(jīng)成為科學(xué)界的共識(shí)。
B．因?yàn)樽贤饩�可以輕易地破壞生物體的染色體，導(dǎo)致生物不育，因此孕婦好呆在室內(nèi)，不要輕易在陽(yáng)光下活動(dòng)。
C．將身體體積盡可能縮小，甚至停止一切生物活動(dòng)，進(jìn)入蟄伏狀態(tài)，這是某些動(dòng)物熬過(guò)極端條件的方法。
D．水熊蟲的堅(jiān)強(qiáng)經(jīng)歷表明，一些自然條件惡劣的外星球也有生命存在，甚至有外星人也不是不可能的。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9－12題。
焚驢志
(金)王若虛
歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。
驢見夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加；勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏請(qǐng)斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻！其不然!暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴�！�
某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。
注：①厭禳(ráng)：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。②暴巫投魃(bá)：指令巫婆神漢在太陽(yáng)下祈雨，驅(qū)趕旱鬼。暴，同“曝”。
9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A.遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴邇：近
B.命亟取，將焚之亟:趕快
C.未幾而雨，則彌月不解彌：一
D.求之不得，無(wú)所歸咎咎：罪過(guò)
10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()
A.①此旱之由也。②師道之不傳也久矣。
B.①又不幸墮于畜獸②青，取之于藍(lán)
C.①有桑林之禱，言出而雨②積善誠(chéng)德，而神明自得
D.①吾子，其屬也，敢私以訴②今其智乃反不能及，其可怪也歟！
11、下列語(yǔ)句編為四組，全部直接表現(xiàn)白驢的反抗精神的一組是（）
�、僭品脚d，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留
�、趧谌枰越K，吾分然也
�、凼胝_我者，而帥從之
�、芫群抵g(shù)多矣，盍亦求諸是類乎
⑤濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉
�、尬嶙�，其屬也，敢私以訴
A.①④⑤B.③⑤⑥C.②③⑤D.③④⑤
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．文章以寓言的形式寄托作者的見解，即通過(guò)某年大旱無(wú)雨而后久澇，莊稼不生的事實(shí)，寫出災(zāi)情嚴(yán)重，揭露官吏無(wú)能的現(xiàn)實(shí)，可謂獨(dú)具匠心。
B．文章寫白驢托夢(mèng)給鎮(zhèn)陽(yáng)帥屬下，義正辭嚴(yán)地駁斥了災(zāi)由怪說(shuō)和官吏舉措的荒謬，構(gòu)思巧妙。
C.白驢為精辟的見解在于“禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驢見解的核心，貫通上下。
D.文章妙在白驢為自己蒙冤之辯，分四個(gè)層次：先訴身世不幸；再訴鎮(zhèn)陽(yáng)帥聽信怪說(shuō)之荒唐；三訴古今救旱方法之多，焚“我”之法荒唐；四訴只要“有利于民”死不足惜。層層深入，理直而氣壯，將怪誣之說(shuō)駁得體無(wú)完膚。
四、（24分）
13、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
(1)禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。(4分）
(2)殺我而有利于人，吾何愛一死？(3分)
(3)某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。(3分)
14、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
別滁
歐陽(yáng)修
花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教管弦作離聲。
注：作者于慶歷五年(1045)八月貶為滁州知州，做了兩年多地方官，頗有惠政。慶歷八年改任揚(yáng)州知州，滁州父老親故為其餞行，本詩(shī)即寫當(dāng)時(shí)情景。
(1)詩(shī)一開頭就描寫了明媚的景物，有何作用？（2分）
(2)詩(shī)中有關(guān)餞行環(huán)境的描寫與詩(shī)人表達(dá)出來(lái)的主觀情感和諧嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）
15、文學(xué)常識(shí)與默寫(5題限選4題，8分）
(1)宋詞有豪放和婉約兩種風(fēng)格，我們接觸過(guò)的豪放派代表詞人有、，婉約派代表詞人有、。（2分）
(2)故木受繩則直，金就礪則利，，。(《勸學(xué)》)(2分)
(3)斬木為兵，，天下云集響應(yīng)，。（《過(guò)秦論》)(2分)
(4)，誰(shuí)怕？。(《定風(fēng)波》)(2分)
(5)《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》的主旨句是：
。(2分)
五、(21分)
閱讀下面的文字，完成16－19題。
聽雪
張栓固
忽然間就想到要去聽雪，走進(jìn)飛揚(yáng)著蒼茫的飛雪里，那無(wú)邊無(wú)際的聲音就響徹了：飄飄灑灑的雪漫天地舞蹈的聲音，一片一片的雪花落地時(shí)相互碰撞又層層疊疊覆蓋著的聲音，那些躺在雪的溫暖的懷中的麥苗，發(fā)出香甜的鼾聲，蟄伏的蛇的囈語(yǔ)還有冰下的魚無(wú)聲地滑動(dòng)的聲音，當(dāng)然一只鴿子飛過(guò)，翅翼上抖落下一團(tuán)雪的聲音……還有還有，許多的聲音我們聽見了，許多許多的聲音我們是用心感覺(jué)到的!思緒隨著雪的聲音在激蕩飛揚(yáng)，眼前就有了一闋宏大的交響，仿佛煙波浩淼的海洋在展現(xiàn)著!
聽雪，聽著無(wú)限美麗的天籟，那些讓人心靈純凈的聲音，如同山澗的流水嘩啦啦地流過(guò)。于是，又聽到童年的聲音了。睡夢(mèng)中的時(shí)候，就聽娘嘟噥下雪了或者聽父親在院子里掃雪的聲音，就按捺不住心中的激動(dòng)了，迫不及待地爬出溫暖的被窩，跑進(jìn)雪的世界。其實(shí)，村里一群孩子也早我來(lái)到雪地了。他們歡樂(lè)的聲音和銅鈴般的笑語(yǔ)，像一群白色的鴿子劃過(guò)天空，四散開去，嘹亮地在村子落雪的屋頂和裊裊的炊煙間纏繞；循著這樣的聲音，樹的枝頭有雪團(tuán)落下，落進(jìn)一個(gè)孩子兩個(gè)孩子的脖子里，就打一個(gè)冰涼的激靈，就有更快樂(lè)的笑語(yǔ)響起。這個(gè)時(shí)候，我們才眺望一下遠(yuǎn)處的世界，呵呵，一夜之間，整個(gè)天地間成了銀白的世界，那層層疊疊的田野，那蜿蜒崎嶇的山道，那起伏逶迤的遠(yuǎn)山，還有那樹，那條明亮的河流，都一片潔白了。面對(duì)一個(gè)童話的世界，我們感到茫然，卻又不知道怎樣來(lái)揭開這樣一個(gè)謎。好在我們的童心仍然占上風(fēng)，一切都不去思考。也許迷茫在瞬間就沒(méi)有了影蹤，我們先是卷雪球，在偌大的場(chǎng)子里卷呀卷的，直卷得有轆轤那么大了，又將“雪轆轤”立起來(lái)，再堆雪人，雪人沒(méi)有堆好，不知誰(shuí)將一個(gè)雪團(tuán)扔來(lái)，又打開了雪仗，打雪仗應(yīng)該是我們?cè)谘┑厣系?，那聲音尖利而明亮，把一個(gè)村莊徹底地喚醒了。只是我們的手一個(gè)個(gè)凍得通紅通紅，像透明的胡蘿卜。
玩雪玩得疲憊了，我們就走進(jìn)了田野，看雪地上那些足跡。除了我們熟悉的牛的足跡，馬的足跡，豬的足跡，雞的足跡外，還有一些陌生的足跡，這便引起我們的好奇。我們小心翼翼地辨別著哪些是狐貍的足跡，哪些是狼的足跡，哪些是松鼠的足跡，如果興致所至，就循著那些足跡找去，那些在眼前明晰的足跡在雪地上漸漸地稀疏了，不是在一條河流處湮滅了，就是在一道深溝處掉了下去，我們只好悻悻然離開，但是那些走向深處的童話世界總給我們?cè)S多的向往。如果第二天，天氣晴朗，我們會(huì)早早地起床，在房檐上摘那些掛在瓦上的冰凌，冰凌沒(méi)有什么味道，我們還是津津有味地放在嘴里嘬呀嘬的，仿佛嘬的是天下美的山珍海味了。
雪就是那樣地?zé)o聲無(wú)息地來(lái)了，又在一天無(wú)聲無(wú)息地去了。它并沒(méi)有嫌棄某些丑惡，嫌棄某些骯臟，而是將身體化作的水一一浸潤(rùn)在萬(wàn)物的身上，那是一種無(wú)聲的奉獻(xiàn)和母親般的慈祥的給予。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，是雪的胸懷和雪的品質(zhì)。而這些并不是童年的我們所能領(lǐng)悟和明白的。多年后，我曾到過(guò)南方，在公園游玩的時(shí)候，看到一則告示，說(shuō)在一個(gè)游玩地方，有人造雪。哦，南國(guó)原來(lái)無(wú)雪。在近年來(lái)，雪落得少了，有時(shí)一個(gè)冬天竟那樣可憐地落下一點(diǎn)的雪。于是，人們就十分懷念著那漫天飛舞的雪，原來(lái)有雪的世界，是多么美妙的呀!我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的美麗和幸福能永遠(yuǎn)長(zhǎng)駐嗎?于是，我想聽雪，其實(shí)，是希冀聽一種美麗和幸福!
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2009年1月24日)
16、“雪”原本是無(wú)聲的，為什么還偏說(shuō)去“聽”?(4分)
17、從全文看，是什么原因引發(fā)了作者“聽雪”的沖動(dòng)?(6分)
18、結(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題。（5分）
(1)文章為什么用許多筆墨回憶和描寫童年“玩雪”的情景?(3分)
(2)結(jié)尾一段有什么作用?(2分)
19、本文以什么為線索選擇材料?請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理作者的思路。(6分)
六、(9分)
20、閱讀下面這段文字，寫出你的感悟。
綠蘿很好養(yǎng)，折上幾枝，放進(jìn)盛水的玻璃里就行了。擺在桌上，眼前一片綠意�？勺屓诉z憾的是，它在水里慢慢生了根之后，幾乎就不再生長(zhǎng)，沒(méi)精打采，枝焉葉稀。是缺少陽(yáng)光？放到窗前曬些日子，不見起色。是氧氣不足？打開窗子常透透氣，也沒(méi)效果。后來(lái)，試著往水里投了一把石子，原來(lái)在水中飄來(lái)飄去的根須似乎一下有了依托，它們使勁往下扎，把石子緊緊纏住。沒(méi)過(guò)多久，綠蘿就綠油油的，枝繁葉茂了。
感悟：
。(5分)
21、仿照下面的例句，另選喻體，再寫兩組句子。
要求：修辭方法相同，結(jié)構(gòu)一致，字?jǐn)?shù)相當(dāng)。(4分)
例句：如果你是一棵幼苗，就不要妄想一夜之間長(zhǎng)成參天大樹，在生長(zhǎng)的過(guò)程中需要學(xué)會(huì)靜靜地汲取養(yǎng)分。
仿句一：
仿句二：
七、(60分)
22、請(qǐng)以“有一種力量，讓我淚流滿面”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌之外，文體不限。
第Ⅰ卷（共39分）
一、選擇題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）
A．創(chuàng)（chuāng）傷遂（suì）心雋（juàn）永繁文縟（rù）節(jié)
B．輕佻（tiào）諍（zhèng）友木訥（nè）呱呱（gū）墜地
C．滂（pāng）沱俯瞰（kàn）針砭（biān）溘（hé）然長(zhǎng)逝
D．紊（wěn）亂罹（lí）難肄業(yè)（yì）櫛（jié）風(fēng)沐雨
2．下列各項(xiàng)中，書寫有誤的一項(xiàng)是（）
A．裝幀泥淖輕歌曼舞一籌莫展B．粗獷狡黠無(wú)恥濫言掎角之勢(shì)
C．編纂陰霾滄海一粟韜光養(yǎng)晦D(zhuǎn)．恪守羞赧功虧一簣有恃無(wú)恐
3．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地而起，小道變通衢，不毛的小山被夷為平地，建設(shè)了現(xiàn)代化的開發(fā)區(qū)，真是滄海桑田啊!
B．張春勇長(zhǎng)袖善舞，當(dāng)時(shí)的一班名公巨卿，甚至連醇王都被他巴結(jié)上了。
C．擔(dān)負(fù)著家族的榮耀和夢(mèng)想，蘇圓圓目不交睫，終于不孚眾望，將家族的企業(yè)推向了世界。
D．隨著大家艷羨的目光流于字里行間，“不刊之論”四個(gè)字漸漸地在大家的心里凝聚沉淀出來(lái)，黃先生生花的妙筆讓人嘆服！
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A．將于2013年建成的京滬高速鐵路，不僅能使東部地區(qū)鐵路運(yùn)輸結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，而且有利于鐵路運(yùn)輸與其他交通方式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
B．學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開展起著重要的作用。
C．這次羽毛球邀請(qǐng)賽在新建的賀家山體育館舉行，參賽選手通過(guò)小組賽和復(fù)賽、決賽的激烈角逐，后張碧江、鄧丹捷分別獲得了冠亞軍。
D．昨日，市文物局組織了39名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過(guò)了驗(yàn)收。
二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成第5～7題。
韓國(guó)民族文化
周國(guó)平
韓國(guó)民族文化繽紛優(yōu)美，搖曳多姿。它與中國(guó)古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國(guó)的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認(rèn)也是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。一種被命名為“唐樂(lè)”中國(guó)化的韓國(guó)音樂(lè)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個(gè)性化的氣質(zhì)。
民間社會(huì)的世俗生活不僅在禮儀、節(jié)日的安排上體現(xiàn)一致性，而且民間化的儒家文化傳統(tǒng)在兩國(guó)都是如影隨形。從韓國(guó)常見的傳統(tǒng)圖案龍、鳳和太極圖便可見一斑。龍、鳳同是中韓兩國(guó)歷史文化中頻繁出現(xiàn)的彩繪符號(hào)，也同是令人景仰的高貴的文化圖騰。從中國(guó)古代易經(jīng)學(xué)說(shuō)八卦圖源生而出的太極圖，是韓國(guó)國(guó)旗的基本圖案。它是朝鮮王朝后期制定的國(guó)旗，太極圖均分為二，十分對(duì)稱。上面紅色部分代表陽(yáng)，下面藍(lán)色部分代表陰，陰陽(yáng)是古代宇宙的象征，是相互對(duì)立而又臻于完美、和諧與平衡，也是兩種偉大宇宙力量的象征：火與水、晝與夜、黑暗與光明等。
同為東亞地理版圖一員的韓國(guó)，處在儒家文化圈中。輻射而生的韓國(guó)儒家*是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家*的繼承與發(fā)展。這種儒家工商資本主義對(duì)韓國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。親情關(guān)系、地緣關(guān)系等儒家*滲透到社會(huì)生活的方方面面，小到家庭生活、企業(yè)管理，大到選舉活動(dòng)、政府體制。
而在中國(guó)唐朝之后的韓國(guó)歷史發(fā)展中，其民族文化也吸收了*教、伊斯蘭教和薩滿教文化的精華，中西文化熔為一爐、交相輝映。這樣，韓國(guó)民族文化既有東方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既與華夏炎黃民族文化有著系出同緣的類似，而又有著高麗民族自成一家的韓風(fēng)韓韻。
一衣帶水，明月相隨夢(mèng)魂歸。從列入世界文化遺產(chǎn)的《高麗大藏經(jīng)》，到世代相傳的“玄鶴琴”；從高麗王朝期間取代了“鄉(xiāng)歌”的“長(zhǎng)歌”，到簡(jiǎn)單、凝重、優(yōu)美的響亮瓷器；從源出于漢字的書寫形式的韓國(guó)書法，到新羅時(shí)代用音樂(lè)伴奏的由舞蹈動(dòng)作演繹成的叫“處容”的戲劇。從上短下長(zhǎng)的傳統(tǒng)韓服，到韓國(guó)建筑彩繪的“丹青”；從味道香辣的韓國(guó)泡菜，到獨(dú)具特色的高麗參；從正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；從夸張怪誕的韓國(guó)面具和縱情歌舞的面具舞劇，到韓國(guó)知名的佛教寺廟浮石寺、海印寺、華嚴(yán)寺；從精美悠久的風(fēng)景名勝石窟庵，到綠意盎然的雪岳山；從音調(diào)柔和、富有韻味的韓語(yǔ)，到結(jié)構(gòu)組合科學(xué)而且簡(jiǎn)單易學(xué)的韓文。浸透著韓國(guó)民族文化的絲絲點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)不令人心動(dòng)。
一花一國(guó)度，一景一世界。無(wú)窮花是韓國(guó)的國(guó)花，“無(wú)窮花三千里華麗江山，大韓人民走大韓的路，保全我們的江山”，韓國(guó)國(guó)歌《愛國(guó)歌》中的歌詞正是一個(gè)民族弘毅進(jìn)取的精神寫照。而無(wú)窮花堅(jiān)韌的性情也告訴我們：韓國(guó)與朝鮮隔著三八線的分離，也是如同我們大陸與臺(tái)灣隔海相望的苦痛與等待。
�。ㄟx自《*》2009年3月11日，略有刪改）
5．下列關(guān)于韓國(guó)民族文化淵源及發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．韓國(guó)民族文化源出東方文化根系，并深受東方文化人本思想的熏陶。
B．唐代文明對(duì)韓國(guó)民族文化影響很大，之后華夏文化與韓國(guó)文化逐漸脫鉤。
C．在韓國(guó)民族文化中可以看到*教、伊斯蘭教和薩滿教文化的影子。
D．融合東西文化精華的韓國(guó)民族文化又自有其獨(dú)特的風(fēng)采和韻味。
6．根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．韓文書寫形式與漢字完全相同，但又有結(jié)構(gòu)組合科學(xué)、簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)。
B．龍、鳳圖案在中韓兩國(guó)歷史文化中同是高貴的文化圖騰。
C．韓國(guó)民族文化中有豐富多彩的藝術(shù)形式，“長(zhǎng)歌”“處容”“丹青”等都是代表。
D．韓服、泡菜等日常生活物品也體現(xiàn)出了鮮明的韓國(guó)民族文化特色。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．韓國(guó)在歷曾受到中國(guó)傳統(tǒng)儒家*的浸潤(rùn)與影響，這種影響至今體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面。
B．“唐樂(lè)”是一種經(jīng)韓國(guó)人之手進(jìn)行個(gè)性化改造了的，但仍具有大唐遺風(fēng)的傳統(tǒng)音樂(lè)形式。
C．《高麗大藏經(jīng)》和浮石寺在韓國(guó)民族文化中的重要地位，充分說(shuō)明了佛教在韓國(guó)是普遍的宗教信仰。
D．韓國(guó)國(guó)花無(wú)窮花，不僅美麗，更體現(xiàn)了韓國(guó)民族堅(jiān)貞弘毅的民族精神。
三、（本大題共7小題，每小題3分，共21分）
(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。
桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰，鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也；治國(guó)家不失秉，臣不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執(zhí)枹，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請(qǐng)之魯�！惫唬骸笆┎�，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也�！滨U叔曰：“君詔使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之國(guó)，愿請(qǐng)之以戮群臣�！斁刂Z。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之�！惫唬骸叭粍t夷吾受乎？”鮑叔曰：“不受也，夷吾事君無(wú)二心�！惫唬骸捌溆诠讶霜q如是乎？”對(duì)曰：“非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無(wú)及也�！�
公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，讎（同仇）也，請(qǐng)受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下，今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂。君何不殺而授之其尸？”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進(jìn)曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國(guó)，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命�！�
于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙[xiá,木籠]，以予齊。
�。ü�(jié)選自《管子•小匡》）
[注]管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．君有加惠于其臣加：增加B．治國(guó)不失秉秉：同“柄”，權(quán)柄
C．君若宥而反之宥：寬恕D．是君與寡君之賊比也比：并列
9．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）
A．B．
C．D．
10．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說(shuō)齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。
B．魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀，勸魯候殺掉管仲，以絕后患，說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見。
C．鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國(guó)所重用，會(huì)削弱齊國(guó)的力量。
D．本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。
(二)閱讀下面的文字，完成11—13題。
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之�！本肮兖�，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵后扦燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可�！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門�！别谙锐Y至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，不甚急。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞，大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將，受命之日則忘其家，臨軍約束，則忘其親；援木包鼓之急，則忘其身。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬”。莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中，穰苴曰：“將在軍，君令有所不受�！眴�(wèn)軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之�！蹦藬仄淦�、車之左駙、觀之左驂，以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行。士卒次舍、井灶飲食、問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，比其贏弱者，三日而后勒兵，病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國(guó)，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》，而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。
太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能竟其義。若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國(guó)行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？世既多《司馬兵法》，以故不論，著穰苴之列傳焉。
（選自《史記•司馬穰苴列傳》）
注：三代：指夏、商、周三個(gè)朝代。
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．行軍勒兵勒：檢閱B．臨軍約束約束：制定紀(jì)律
C．士卒暴露于境暴露：日曬夜露D．世既多《司馬兵法》多：議論
12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．B．
C．D．
13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A．司馬穰苴因文武雙全、治軍嚴(yán)謹(jǐn)而被晏嬰推薦，受到齊景公的重用，統(tǒng)率大軍解除了齊國(guó)外患，威名遠(yuǎn)播。
B．為了嚴(yán)明軍紀(jì)，司馬穰不因莊賈是齊景公寵臣而徇情，依法將他斬首示眾；并因?yàn)榫肮蓙?lái)救援的使者飛車闖軍營(yíng)而殺掉使者仆從。
C．司馬穰苴親力親為，與戰(zhàn)士同甘共苦，全軍士氣大振，即使是生病的士兵也爭(zhēng)先奮勇地參加戰(zhàn)斗。晉國(guó)、燕國(guó)的軍隊(duì)聞風(fēng)自退。
D．太史公認(rèn)為《司馬兵法》深遠(yuǎn)宏大，即使是夏、商、周三代的大戰(zhàn)爭(zhēng)也未能窮盡它的全部精妙之處，司馬穰苴的行軍用兵策略不能和它相提并論。
第II卷（共111分）
四、（本大題共3小題，共16分）
14．把第一段文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(1)若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！
譯文：____________________________________________________________________
(2)彼知吾將用之，必不吾予也。
譯文：____________________________________________________________________
(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。
譯文：____________________________________________________________________
15．用“/”給下列的一段文言文斷句。（3分）
班固論司馬遷為《史記》：是非頗謬于圣人論大道則先黃老而后六經(jīng)序游俠則退處士而進(jìn)*雄述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤此其弊也予按此正是遷之微意。
16．填寫出下列詩(shī)句當(dāng)中的空白部分。（5分）
(1)胡人不敢南下而牧馬，___________________________________。
(2)雖無(wú)絲竹管弦之盛，___________，________________________。
(3)_________________________________，齊彭殤為妄作。
(4)云無(wú)心以出岫，__________________________________。
(5)_______________________________，知來(lái)者之可追。
五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共22分）
閱讀下面的文字，完成17～20題。
曬月亮
池莉
�、俪Ｊ煊幸蛔�，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做興福寺。興福寺有一把年紀(jì)了，大約一千五百歲。寺內(nèi)山坡上有一片竹林。山坡上有竹林不稀罕，稀罕的是竹林里面有一條曲徑，竹林里面有一條小徑也不稀罕，稀罕的是這條小徑被一個(gè)唐人寫進(jìn)了詩(shī)歌，而且這首詩(shī)歌到現(xiàn)在依然非常動(dòng)人和廣泛流行。我曾經(jīng)好幾次聽見父母?jìng)兘虒?dǎo)幼兒背這首唐詩(shī)，有居然是在麥當(dāng)勞餐廳。這首詩(shī)歌我也記得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，唯聞鐘磬音�！备鼮橄『钡氖�，興福寺的詩(shī)是好詩(shī)，字還是好字。字是宋人米芾寫的，米是湖北人，出了名的任性和瘋狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇。這樣，興福寺就不是一座等閑的寺廟了。
�、诮衲晁脑碌囊惶欤揖妥≡谶@首美麗的詩(shī)歌里面。清早起床，推開房門就是竹林。走在竹林的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲飄向遠(yuǎn)方：唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠(yuǎn)美麗。真正的美麗決不隨著時(shí)間線性移動(dòng)而移動(dòng)。美麗是不老的。
�、叟d福寺的茶也是興福寺自己的。茶樹就生長(zhǎng)在興福寺后面的山坡上。沏茶的水也是興
福寺的，是一眼天然的泉水。水杯是普通不過(guò)的玻璃杯，水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶。水瓶上用油漆寫了號(hào)碼，油漆已經(jīng)斑駁，暗中透著滄桑，不知沏過(guò)多少杯茶了!也不知有多少人喝了興福寺的茶了!我成了其中的一個(gè)。我平日不怎么喝茶，為了睡眠，下午是尤其不喝茶的。來(lái)到興福寺的下午，我破例喝茶了，一杯接著一杯，沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)椴柘恪o(wú)須精致茶具的烘托，沒(méi)有禮儀儀式的引導(dǎo)，這是一種明明白白的清澈和香甜。能夠享受一袍這種清澈和香甜，還管睡眠做什么。
�、苋胍梗牷墼品◣熤v經(jīng)。古老的寺廟，偏偏有位年輕的小當(dāng)家。二十來(lái)歲的慧云法師，相貌還沒(méi)有徹底脫去男孩子的虎氣，談吐卻已經(jīng)非常圓熟老道�？梢耘e重若輕地引領(lǐng)我們前行。很自然的，人在這種時(shí)候就有了要求進(jìn)步的愿望，就有了坦坦然然的說(shuō)話。不過(guò)我不知道自己進(jìn)步了沒(méi)有，這是需要時(shí)間才能夠證明的�？梢钥隙ǖ氖牵筮M(jìn)步總比不思進(jìn)取的好，努力了總比不努力的好。努力至少是一種健康的姿態(tài)。
⑤夜深了，在寺內(nèi)緩緩散步�？达L(fēng)中低語(yǔ)的古樹�？礃淙~滑落潭水�？辞嗵Π登质�(jí)�？匆锅B夢(mèng)囈巢穴�？椿乩冉Y(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事�？蠢咸僖文忌钜沟暮��？磿r(shí)間失去滴嗒滴嗒的聲音�？瓷藗兊乃叱尸F(xiàn)一種寺廟獨(dú)有的靜寂。
�、蘅醇�(xì)細(xì)的茸毛在皮膚上悄悄生長(zhǎng)，皮膚的質(zhì)感因此變得柔和而華麗�？瓷眢w的條條曲線向著靈魂蜿蜒，欲念因此變得清晰�？茨愕难劬锩嬗形业难劬Α？茨愕男σ獍业男σ��？茨愕男那楦采w了我的心情。什么都看得見。朋友們和我自己，這一段時(shí)間里，都變得很透明和很簡(jiǎn)單。不思不想，不憂不慮。所有的牙齒，都曾經(jīng)被煙垢污染，不知何時(shí)有過(guò)今夜的燦爛。一笑，就有貝光閃爍。這貝光注定會(huì)溫暖日后漫長(zhǎng)的生活。這就是興福寺的月亮!
�、吲d福寺的月亮是世界的月亮。因這里有興福寺，有興福寺生長(zhǎng)千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境，還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮。是我們的月亮，因?yàn)槲覀円呀?jīng)是成年人了。
�、辔以趚疆旅行的時(shí)候，遇見過(guò)又大又圓的月亮，可它的背景是沙漠。那種月亮活像假的，真實(shí)到你無(wú)法把它當(dāng)真。點(diǎn)了篝火，吃手抓羊肉，大碗喝酒，然后在馬頭琴的伴奏下舞蹈，一夜狂歡。狼狽的是天明之后的灰燼、垃圾和殘酒。因此那種月亮更適合失戀少女、行吟詩(shī)人、偷香竊玉者、野外科技工作者和深受聲名富貴所累的成功者，不是我這樣的人。而我，還真就是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延：我會(huì)耐心地等待再的緣分和機(jī)會(huì)，能夠再去興福寺持單住上幾日——白天喝茶，到了晚上，就出來(lái)曬月亮。
17．聯(lián)系①②段的內(nèi)容，概述你對(duì)“今年四月的一天，我就住在這首美麗的詩(shī)歌里面”的理解?（6分）
答：_________________________________________________________________________
18．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)和文章內(nèi)容兩個(gè)方面簡(jiǎn)要賞析第⑤段里“看”字連續(xù)運(yùn)用的藝術(shù)效果。（6分）
答：_________________________________________________________________________
19．作者為什么說(shuō)在興福寺“朋友們和我自己，這一段時(shí)間里，都變得很透明和很簡(jiǎn)單”？（6分）
答：_________________________________________________________________________
20．從文章主題和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度說(shuō)一說(shuō)“從離開興福寺的那一刻起，我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延”的作用。（4分）
答：_________________________________________________________________________
六、語(yǔ)言運(yùn)用（本大題共4小題，共13分）
21．從“微笑”、“誠(chéng)實(shí)”中任選一個(gè)為內(nèi)容，仿照下面的示例寫一句話。要求使用擬人修辭方法，并在語(yǔ)意上形成遞進(jìn)關(guān)系。（3分）
陽(yáng)光是一位熱情的向?qū)�，不僅指引我們前進(jìn)的方向，也給我們溫暖與力量。
答：________________________________________________________________________。
22．“言外之意”指話里暗含著的、沒(méi)有直接說(shuō)出的意思。請(qǐng)閱讀下列語(yǔ)段，將言外之意寫在橫線上。（4分）
(1)一位不知名的畫家向畫家門采爾訴苦說(shuō)：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴(yán)肅地說(shuō)：“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛的！”
門采爾的言外之意是：_________________________________________________。
(2)鋼琴李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說(shuō)話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問(wèn)他為什么不演奏了，李斯特欠了欠身子說(shuō)：“陛下說(shuō)話，我理應(yīng)恭聽�！�
李斯特的言外之意是：___________________________________________________
23．某中學(xué)�？囊粋�(gè)欄目選定了以下四篇文章，請(qǐng)你為該欄目擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑掝}。要求：參照下列任一題目的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括，不超過(guò)15字。（3分）
�、佟墩\(chéng)信為你帶來(lái)幸運(yùn)》②《善良是你快樂(lè)的源頭》
�、邸豆�(jié)儉使你安穩(wěn)無(wú)憂》④《寬容讓你成大器》
24．把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）（3分）
奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？_____________________________。
�、僖蚨鴼�?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過(guò)想象獲得。
�、谝苍S廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲�，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)。
�、鄄徽撌桥僚_(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。
④我們的感動(dòng)，就是看到殘缺美的感動(dòng)。
�、葸@想象的喜悅，不是所謂空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。
七、作文（60分）
25．請(qǐng)以“踮起腳尖”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。（09年湖南卷）
