【#初中三年級# #九年級上冊歷史單元知識點#】學習方法是通過學習實踐總結(jié)出的快速掌握知識的方法。因其與學習掌握知識的效率有關(guān)，越來越受到人們的重視。學習方法，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，因個人條件不同，時代不同，環(huán)境不同，選取的方法也不同。其中，有人專門總結(jié)的特殊定向的學習訓練方法，如：背誦、默寫、速記，筆記等，可對其他學習者，產(chǎn)生啟發(fā)效果和借鑒作用。下面是®無憂考網(wǎng)為您整理的《九年級上冊歷史單元知識點》，僅供大家參考。

　　⑴人類是由非洲南方古猿演變而來；

　�、浦绷⑿凶呤侨祟愡M化具有決定意義的一步。

　�、菚�制造工具是人與動物的本質(zhì)區(qū)別；

　�、葎趧觿�(chuàng)造了人；

　�、稍�始社會解體的原因或標志：

　　私有制的出現(xiàn)、階級的產(chǎn)生、國家的產(chǎn)生

　�、嗜�大人種形成于晚期智人時期；人種的差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期作用的結(jié)果；人種的差異只是生理特征的差異，而沒有優(yōu)劣之別；

　�、嗽�始社會經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個階段；這兩個社會階段的主要區(qū)別在于女性在母系氏族社會占主導地位，男性在父系氏族社會占主導地位；母系氏族發(fā)展到父系氏族是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；

　　2、大河流域的文明古國

　　亞非古代四大文明及其發(fā)源地：

　�、俟糯�埃及文明：尼羅河流域（前3500年）

　�、诠糯鷥珊恿饔蛭拿鳎簝珊恿饔颍ㄇ�3500年）

　　③古代印度文明：印度河岸流域（前進500年）

　�、苤袊�的古代文明：黃河流域（前2100年）

　　3、亞非古代四大文明發(fā)源地的共同特征

　　都發(fā)源于大河流域；都位于北緯20度－40度之間；

　　原因：

　�、俅蠛恿饔驓夂驖駶�，光線充足，地勢平坦，適合人類生存；

　　②大河流域上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　4、古希臘歷史學家希羅多德說埃及是“尼羅河的贈禮”。含義：尼羅河孕育了埃及和埃及文明

　　5、對金字塔的認識

　�、俳鹱炙�是埃及文明的象征；

　�、诮鹱炙�是埃及國王法老的陵墓；

　�、劢鹱炙�是埃及國王權(quán)利和地位的象征；

　�、芙鹱炙�是古埃及人民勞動和智慧的結(jié)晶；

　�、萁鹱炙�是埃及奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的歷史見證。

　�、藿鹱炙�是是中央集權(quán)制的君主*的標志

　　6、對漢謨拉比法典的認識

　�、偈枪虐捅葌愅鯂�的國王漢謨拉比制定的；

　�、趦�(nèi)容：處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級專政。

　�、蹪h謨拉比法典的實質(zhì)和目的：是一部嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，維護奴隸主階級利益的法典。

　�、軡h謨拉比法典是中央集權(quán)制的君主*的標志

　�、輾v史意義：是現(xiàn)存世界古代第一部比較完備的成文法典。

　　7、對種姓制度的認識

　�、傩纬桑菏茄爬�安人在向奴隸制國家過渡的過程中逐漸形成的嚴格等級的制度；

　　②內(nèi)容：社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級不同，權(quán)利與義務也不同，婆羅門和剎帝利是統(tǒng)治階級、特權(quán)等級；吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級，地位悲慘。

　�、鄯N姓制度是中央集權(quán)制的君主*的標志

　�、芊N姓制度的實質(zhì)：印度的等級制度嚴格維護了奴隸主階級的利益，是印度中央集權(quán)*政治的體現(xiàn)

　�、莘N姓制度的影響：種姓制激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展有不良影響。

　　8、西方文明之源

　�、盼鞣轿拿髟从诠畔ＥD文明和羅馬文明。

　�、蒲诺涞陌l(fā)展：

　　①公元前8c建立城邦，

　�、诠�元前6c成為共和國，

　�、酃�元前5c后半期達到全盛。

　�、茄诺涞娜�盛：

　�、贂r期：公元前5c后半期（希波戰(zhàn)爭之后）

　�、诋斦�者：伯利克里（政績）

　　發(fā)展民主政治，擴大公民權(quán)利，把奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰；鼓勵學術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。

　�、垩诺溥_到全盛的表現(xiàn)：

　　a、經(jīng)濟上，經(jīng)濟繁榮；

　　b、文化上，文化昌盛，重視教育，人才輩出；

　　c、政治上，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

　�、葘ρ诺涿裰髡�治的評價：

　�、龠M步性：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。

　　②局限性：奴隸主民主政治的實質(zhì)是奴隸主階級對奴隸的專政，民主權(quán)利只是占人口少數(shù)的奴隸主階級才享有。

　�、闪_馬的發(fā)展：

　　①公元前8c建立城邦

　�、诠�元前509年建立共和國

　�、酃�元前2c羅馬成為地中海的霸主，繁榮強盛

　�、芄�元前27年屋大維稱帝，建立羅馬帝國

　　⑤2世紀，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖。

　�、�395年羅馬帝國*為東西兩部

　�、�476年西羅馬帝國滅亡，標志西歐奴隸社會的結(jié)束，封建社會的開始。

　�、�1453年東羅馬帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡。

　　9、亞洲封建國家的建立

　�、湃毡镜陌l(fā)展

　　①1世紀前后，出現(xiàn)奴隸制國家

　�、谂�隸制國家大和興起

　�、�5世紀，大和統(tǒng)一日本

　�、�7世紀，日本實行大化改新，使日本由奴隸社會過渡到封建社會

　�、拼蠡�改新的原因

　�、賴鴥�(nèi)，各種社會矛盾尖銳，政局混亂

　�、趪�際，中國隋唐的繁榮強盛，朝鮮新羅的崛起，對日本產(chǎn)生巨大刺激。

　　⑶大化改新的內(nèi)容

　�、僬�治上：建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制

　　②經(jīng)濟上：把很多貴族的土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

　�、却蠡�改新的歷史作用（意義）

　　大化改新是日本從奴隸社會過渡到封建社會的標志。

　�、蓪Υ蠡�改新的認識

　　是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的改革，它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)制國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，使日本從奴隸社會過渡到封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　�、蚀蠡�改新給我們的啟示

　　日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。所以，一個民族要繁榮強盛，必須以一種開放的心態(tài)學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育。

　�、颂瞥瘯r期，中日交往密切的原因

　　唐朝的經(jīng)濟文化在當時處于地位，唐朝的繁榮對日本產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。

　　⑻阿拉伯國家的建立與伊斯蘭教的產(chǎn)生

　�、僖了固m教的產(chǎn)生原因或背景

　　6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家，為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵的形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，伊斯蘭教應運而生。

　�、谀潞蹦�德的主要活動

　　a、創(chuàng)立伊斯蘭教；

　　b、麥加傳教失��；

　　c、622年出走麥地那，建立政教合一的國家；

　　d、630年兵臨麥加城下，征服麥加。

　�、垡了固m教的歷史作用

　　伊斯蘭教在阿拉伯國家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起到了一面旗幟的作用，推動了阿拉伯國家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一；伊斯蘭教后來成為阿拉伯國家擴張的工具。

　　中古歐洲社會

　�、盼鳉W封建制度的形成與確立

　�、�5世紀，西羅馬帝國滅亡后，西歐封建制度形成

　�、�8世紀前期，查理馬特改革，形成封建等級制

　�、品饨ǖ燃壷贫鹊奶攸c

　�、俜饨ǖ燃壷贫鹊闹饕獌�(nèi)容是以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系；

　�、诜饨ㄖ髋c附庸之間的主從關(guān)系只存在與直接建立分封與受封關(guān)系的領(lǐng)主與附庸之間，不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關(guān)系。

　�、俏鳉W封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)利（表現(xiàn)）

　�、僬�治上，與世俗王權(quán)分庭抗禮；

　�、诮�(jīng)濟上，是西歐的土地所有者；

　�、畚幕�上，控制思想、壟斷文化，是西歐封建制度的精神支柱。

　�、任鳉W城市的重新起的時間：10世紀

　�、谖鳉W城市是在封建主和教會的領(lǐng)地上興起的。

　�、畚鳉W城市的條興起：

　�、傥鳉W城市重新興件：手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

　�、芪鳉W城市重新興起的意義：

　　a、經(jīng)濟方面，城市的商品經(jīng)濟對封建制度起著瓦解作用

　　b、政治方面，西歐城市的重新興起和工商業(yè)發(fā)展過程中，市民階級形成，其中富裕的商人和銀行家發(fā)展成為資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準備了條件。

　　c、思想文化方面，隨著市民階級在經(jīng)濟、政治生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復興奠定了基礎(chǔ)。

　�、砂菡纪⒌蹏�的滅亡

　�、龠^程：

　　a、6世紀，帝國窮兵黷武，造成國弱民窮；

　　b、此后幾百年帝國內(nèi)憂外患，日益衰落；

　　c、15世紀中期，拜占廷帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡。

　�、诎菡纪⒌蹏�的滅亡給我們的啟示：

　　開放寬容導致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

　　古代文明的傳播與發(fā)展：暴力

　�、殴糯�文明之間交往的方式：暴力沖突與和平交往

　�、乒糯�世界的三大戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭、亞力山大東征、羅馬帝國的擴張。

　�、窍２☉�(zhàn)爭的影響

　　希波戰(zhàn)爭是東方帝國波斯帝國與西方希臘城邦在各自發(fā)展過程中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢一直延續(xù)至今。

　�、葋喠ι酱髺|征的影響

　　亞力山大東征的過程伴隨著戰(zhàn)爭與災難，但它使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透入希臘文化，促進了東西方文化的交流和融合。

　�、闪_馬帝國擴張的影響

　�、傧麡O性：羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，給被征服地區(qū)帶來災難。

　�、谶M步性：羅馬帝國的擴張使羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過的地區(qū)，促進了東西方文化的交流和融合。

　�、柿_馬帝國擴張的過程

　　公元前27年，羅馬帝國建立后屋大維不斷擴張，2世紀達到規(guī)模，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，成為地中海的霸主，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)湖。

　�、肆_馬帝國的繁榮

　�、贂r間：帝國建立后的兩百年時間

　�、谠�因：內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治政策的加強

　�、蹖Σ牧系睦斫猓�

　　“身在羅馬，就做羅馬人”反映了當時人們以做羅馬人為榮的一種自豪心態(tài)。

　　“條條大路通羅馬”反映了昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌。

　�、芰_馬帝國與外界的和平交往：與北歐、印度、中國的東漢。

　　東西方文明交流的使者：阿拉伯

　　⑴東西方文明交流的主要商路：連接歐亞的“絲綢之路”

　�、茤|西方文明交流的使者：阿拉伯人

　�、前⒗�伯人對世界文化的貢獻

　�、俦４婧蛡鞑ス糯�文化：收集和翻譯希臘羅馬文稿；

　�、诔蔀闁|西方文明交流的媒介：傳播阿拉伯數(shù)字；傳播中國的三大發(fā)明（印刷術(shù)、*、指南針）

　�、墼跀�(shù)學、天文、醫(yī)學、文學等方面取得突出成就。

　�、葨|西方文明交流的典型人物：馬可•波羅

　　①馬可•波羅的主要歷史事跡

　　17歲來到中國元朝；得到元世祖忽必烈的賞識在元朝做官；在中國生活了17年；形成名著《馬可•波羅行紀》

　�、凇恶R可•波羅行紀》的影響

　　向西方世界展現(xiàn)了迷人中國文明，介紹了亞洲各國的情況

　　激起歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟

　　促進了世界各國之間的友好往來。

　　古代科技文化

　　⑴古老而神秘的文字

　�、俟�元前3000左右，古埃及人創(chuàng)造象形文字，是世界最古老的文字之一，埃及象形文字對以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響

　�、诠�元前3000左右，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字文字，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。

　�、垭枘峄�人創(chuàng)造了腓尼基22個字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。

　　⑵世界三大宗教：佛教、*教、伊斯蘭教

　�、枪糯�科技文化：

　�、俳艹隹茖W家：

　　古希臘阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律、浮力定律，發(fā)明螺旋式水車

　�、谑吩姡汗畔ＥD盲詩人荷馬創(chuàng)作《荷馬史詩》，再現(xiàn)了希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。

　�、蹜騽。汗畔ＥD悲劇作家索�？死账�，代表作《俄底浦斯王》，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。

　�、苊耖g故事：阿拉伯帝國《天方夜譚》，生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活。

　�、萁ㄖ�：

　　a、麥加清真寺：伊斯蘭教風格，突出特點是大而高。

　　麥加清真寺的中心是克爾伯神廟，是穆斯林必拜謁之地。

　　b、巴黎圣母院：屬于*教風格、哥特式建筑，突出特點是高而尖；被雨果喻為“石頭的交響樂”，世人稱之為中世紀建筑中最完美的花朵。