【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #國(guó)學(xué)之諸子百家：《農(nóng)家》、《小說(shuō)家》介紹#】農(nóng)家者流，出於農(nóng)稷之官。其言多重播百谷，勸農(nóng)桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰貨。連孔子亦曰：「所重民食。」故可見此為其所長(zhǎng)。下面就和©無(wú)憂考網(wǎng)一起來(lái)了解下諸子百家中《農(nóng)家》、《小說(shuō)家》，歡迎閱讀！

　　農(nóng)家主張與民同耕，進(jìn)而論及君民并耕，此可說(shuō)是一個(gè)很大的自由平等之觀念，故不免引起重視「正名」的儒者之反對(duì)，認(rèn)為這是棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。

　　因農(nóng)家書多為農(nóng)圃之技，而非學(xué)理，故能免於秦始皇之《焚書令》。但其之理想為與民同耕，雖為一平等階級(jí)口號(hào)，但亦不容於儒者，是故其著多亡佚。

　　代表人物：

　　許行

　　許行是魯國(guó)的農(nóng)業(yè)專家，亦為先秦諸子農(nóng)家的代表人物，為神農(nóng)之言者。

　　他的事跡大多不可考。據(jù)《孟子?滕文公》所載，他曾自楚至滕，踵門而告文公曰：「遠(yuǎn)方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓�！刮墓�更與之處。陳良之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓。」陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而跟許行學(xué)其術(shù)。

　　另外，許行主以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)畫市價(jià)。

　　小說(shuō)家

　　小說(shuō)家者之起源，當(dāng)蓋出於稗官，即出於以說(shuō)故事為生者。其意多為街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)者之所造。傳載輿人之誦，詩(shī)美詢於芻蕘。

　　古時(shí)之人以圣人在上，史為書，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩(shī)，以知風(fēng)俗。過則正之，失則改之，道聽途說(shuō)，靡不畢紀(jì)。

　　小說(shuō)家者能代表平民社會(huì)之四方風(fēng)俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。

　　代表人物：

　　虞初

　　虞初為西漢河南洛陽(yáng)人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時(shí)，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號(hào)黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽(yáng)虞初等以方詞阻匈奴、大宛。」

　　虞初雖為西漢人，其功於小說(shuō)家者為匯編叢談之小說(shuō)。據(jù)張衡西京賦曰：「小說(shuō)九百，本自虞初�！箍梢娪莩踉谡�編小說(shuō)上的地位。

　　虞初著有《虞初周說(shuō)》，內(nèi)容為其所輯小說(shuō)之匯編，篇類近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書亡佚亦早。