【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #穀梁傳《虞師晉師滅夏陽(yáng)》#】非國(guó)而曰滅，重夏陽(yáng)也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽(yáng)也。夏陽(yáng)者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽(yáng)而虞、虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽(yáng)何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國(guó)之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國(guó)之所以事大國(guó)也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫；少長(zhǎng)于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也�！惫旖璧蓝ル�。宮之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞�！庇莨ヂ�，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：‘唇亡齒寒�！渌怪^與！”挈其妻、子以奔曹。獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。”
譯文
不是國(guó)都而說滅，是看重夏陽(yáng)。虞國(guó)的軍隊(duì)不足一個(gè)師，《春秋》說是師，為什么呢？因?yàn)橛輫?guó)寫在晉國(guó)之前，不可以不說師。它寫在晉國(guó)之前是為什么呢？滅夏陽(yáng)是它為主的。夏陽(yáng)，是虞、虢交界處虢國(guó)的一個(gè)要塞。夏陽(yáng)一失，虞、虢兩國(guó)都可占領(lǐng)了。虞國(guó)為什么要為主滅夏陽(yáng)呢？晉獻(xiàn)公想要討伐虢國(guó)，荀息說：“君主為什么不用北屈出產(chǎn)的馬，垂棘出產(chǎn)的璧，向虞國(guó)借路呢？”獻(xiàn)公說：“這是晉的國(guó)寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎么辦？”荀息說：“這些東西是小國(guó)用來服事大國(guó)的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從里面的庫(kù)藏里拿出來，而藏在外面的庫(kù)藏里，從里面的馬房里拿出來，而放在外面的馬房里�！鲍I(xiàn)公說：“宮之奇在，一定不讓的�！避飨⒄f：“宮之奇的為人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心里明白，話就說得簡(jiǎn)短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災(zāi)禍在一個(gè)國(guó)家之后，這一點(diǎn)要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人�！鲍I(xiàn)公就借路征伐虢國(guó)。宮之奇勸諫說：“晉國(guó)的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對(duì)虞國(guó)沒有好處。”虞公不聽，就接受了晉國(guó)的禮物而借路給晉國(guó)。宮之奇又諫道：“俗語(yǔ)說：‘唇亡齒寒�！M不就說的這件事嗎！”他帶領(lǐng)自己的老婆孩子投奔到曹國(guó)去了。晉獻(xiàn)公滅了虢國(guó)，五年以后占領(lǐng)了虞國(guó)。荀息牽著馬捧著璧，走上前來說：“璧還是這樣，而馬的牙齒增加了�！�
簡(jiǎn)介
《虞師晉師滅夏陽(yáng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期谷梁子的散文�！豆攘簜鳌匪煤�(jiǎn)練的語(yǔ)言述評(píng)了晉國(guó)滅亡虞國(guó)、虢國(guó)的歷史事件，深刻地說明了“唇亡齒寒”的道理。
背景
前658年（魯僖公二年），晉獻(xiàn)公準(zhǔn)備伐虢。虞國(guó)地處晉、虢之間，若繞道則受阻于中條山。獻(xiàn)公聽從荀息之計(jì)，以重禮賄虞君，借道伐虢。虞、虢都是小國(guó)，虞賢臣宮之奇看出晉國(guó)居心不良，有各個(gè)擊破、一箭雙雕的用意，勸諫虞君不要上當(dāng)。虞君不但不聽，而且自告奮勇愿出兵開路打頭陣，幫助晉國(guó)攻下了虢邑夏陽(yáng)。這以后的事，《谷梁傳》所述與《左傳》有點(diǎn)不同�！豆攘簜鳌芬詾闀x國(guó)當(dāng)年就滅了虢國(guó)，五年以后又滅虞。《左傳》則以為晉拿下下陽(yáng)（即夏陽(yáng)）以后僅作為據(jù)點(diǎn)，未即滅虢。三年以后，晉師再次假道虞國(guó)，揮軍南下，滅了虢國(guó)，還師途中把虞國(guó)也滅了。虞君終于做了俘虜。
鑒賞
《谷梁傳》用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言述評(píng)了晉國(guó)滅亡虞國(guó)、虢國(guó)的歷史事件，深刻地說明了“唇亡齒寒”的道理。
作者
谷梁子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人�！洞呵锕攘簜鳌肥恰洞呵铩啡齻髦�，它的作者，《漢書·藝文志》班固自注署為魯人谷梁子；唐代楊士勛說他名俶，字元始，一名赤；顏師古說他名喜；另外還有名嘉、名淑、名寊的各種說法。清代阮元以為當(dāng)作淑。谷梁子和公羊高都受學(xué)于子夏，《春秋谷梁傳》和《春秋公羊傳》體裁特點(diǎn)也相似。原來經(jīng)、傳是分別成書的，今本《春秋谷梁傳》經(jīng)、傳合并，傳文逐句傳述*大義。
