第一部分 文言文閱讀(58分)
一.閱讀下面的文言文，完成1～4題。(29分)
宋清，長安西部藥市①人也。居善藥，有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工，得清藥，輔其方，輒易讎②，咸譽(yù)清。疾病庀瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之，曰：“清蚩妄人也�！�
或曰：“清其有道者歟?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，亦謬。”
清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶。雖不能立報(bào)而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大。豈若小市人哉!一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳，彼之為利不亦翦翦乎?吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣�；虺鈼壋翉U，親與交;視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨，以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也�！�
(取材于柳宗元《宋清傳》)
【注】①市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 ②讎：這里指售出、成交。
③直：價(jià)值，價(jià)錢。
1.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A. 居善藥 居：聚積，搜集
B. 積券如山 券：借據(jù)，欠條
C. 未嘗詣取直 詣：前往
D. 終不復(fù)言 復(fù)：回答
2.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(3分) ( )
A. 清優(yōu)主之 不害清之為富也 B. 市人以其異，皆笑之 清不以怠遇其人
C. 清其有道者歟 執(zhí)其道不廢 D. 求者益眾，其應(yīng)益廣 一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清
4. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(20分)
(1) 其饋遺清者相屬于戶。(5分)
(2) 鮮有能類清之為者。(5分)
(3) 天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。(5分)
(4) 然則清非獨(dú)異于市人也。(5分)
二.閱讀下面的文言文，完成5～8題。(29分)
諸 葛 孔 明
孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無間言。權(quán)偪人主而上不疑，勢傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也�？酌鹘詢�(yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵，此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明，故常伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲達(dá)出兵拒之，聞孔明將芟上邽之麥，卷甲疾行，晨夜往赴�？酌骷Z乏已退，仲達(dá)譎言曰：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水，此易與耳�！狈蜍姛o見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)，縱能勝之，后何以繼?此少辨事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然，外為大言以譎其下耳。已而孔明出斜谷，仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟(jì)，背水為壘。孔明移軍且至，仲達(dá)譎言曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原，諸軍無事矣。”夫敵人之兵已在死地，而率眾直進(jìn)，來與之戰(zhàn)，此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師，不用權(quán)譎，不貪小利，彼則曰：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)�！狈泊苏撸运趴酌髦_闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也!
夫善觀人之真情者，不于敵存之時(shí)，而于敵亡之后�？酌髦嬉�，仲達(dá)之言則然。及其歿也，仲達(dá)按行其營壘，斂衽而嘆曰：“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度，出于其所不能為，恍然自失，不覺其言之發(fā)也�？梢杂^其真情矣。論者不此之信，而信其譎，豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉!
唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其問對之書，見其述孔明兵制之妙，曲折備至;曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者，固有以窺之矣。書生之論，曷為其不然也!孔明距今且千載矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸，故備 論之，使世以成敗論人物者其少戒也。
(選自 《陳亮集》 )
5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.甚者至以為非仲達(dá)敵 敵：敵人 B.故常伺孔明之開闔 伺：窺探
C.仲達(dá)出兵拒之 拒：抵御 D.夫軍無見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn) 見：現(xiàn)成的
6.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也
A.宥過無大刑/故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨殺
者/王者之事也
B.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使人/雖勞不怨/以生道殺人/雖死不怨殺
者/王者之事也
C.宥過無大刑/故無小/帝者之政也/以佚道使人/雖勞不怨/以生道殺人/雖死不怨/
殺者/
D.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨/
殺者/王者之事也
D.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨/
殺者/王者之事也
7.下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.文章開篇即明確指出，諸葛亮與 古代圣賢伊尹、周公是一類人物，然后歷數(shù)諸葛亮的品
德與功業(yè)，體現(xiàn)出作者對諸葛亮的高度評價(jià)。
B.文章通過剖析仲達(dá)對諸葛亮上邽芟麥和兵出斜谷兩件事的言論，論證了作者關(guān)于仲達(dá)用
大話欺騙部下、所說非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。
C.作者在讀了唐代李靖的文章后，感慨李靖作為一個通曉兵法的人竟然也會發(fā)表書生式的
迂腐議論，可見后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。
D.這是一篇史論，文章對諸葛亮給予充分理解和深切同情，嚴(yán)正駁斥了一些人對諸葛亮的
攻擊和貶損，并且明確反對以成敗論英雄。
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(20分)
(1)委身偏方，特霸者之臣爾。(5分)
(2)亮不敢據(jù)渭水，此易與耳。(5分)
(3)引軍而濟(jì)，背水為壘。(5分)
(4)論者特未之察耳。(5分)
第二部分 現(xiàn)代閱讀與寫作(20分)
一.閱讀龍應(yīng)臺的《給河馬刷牙》 ，完成后面的試題。(10分)
(以下內(nèi)容選自 《親愛的安德烈》 ，該書是作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。)
2. “灰姑娘”的一代
我們21歲的時(shí)候，上世紀(jì)70年代，正是大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)要起飛的時(shí)候。兩腳站在狹窄的泥土上，眼睛卻望向開闊的天空，覺得未來天大地大，什么都可能。后來也真的是，魔術(shù)一般，眼睜睜看著貧農(nóng)的兒子做了總統(tǒng);漁民的女兒，成了名醫(yī);面攤小販的兒子，做了國際律師;碼頭工人的女兒，變成大學(xué)教授;蕉農(nóng)的兒子，變成全球的高科技企業(yè)家。并非沒有人顛沛失意，但我們真的是“灰姑娘”的一代人啊，安德烈，在我們的時(shí)代里，我們親眼目睹南瓜變成金色的馬車，轔轔開走，發(fā)出真實(shí)的聲音。
我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師醫(yī)師、企業(yè)家科學(xué)家出版家，在社會上看起來仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒牵芏嗳嗽趦�(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落──我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。表面上也許張牙舞爪，心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個青澀而脆弱的起點(diǎn)。
如果有一天，我們這些所謂“社會精英”同時(shí)請出我們的父母去國家劇院看戲，在水晶燈下、紅地毯上被我們緊緊牽著手蹣跚行走的，會有一大片都是年老的蕉農(nóng)、攤販、漁民、工人的臉孔──那是備受艱苦和辛酸的極其樸拙的臉孔。他們或者羞怯局促，或者突然說話，聲音大得使人側(cè)目，和身邊那優(yōu)游從容、洞悉世事的中年兒女，是兩個階級、兩個世界的人。
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3.提摩
你的20歲，落在21世紀(jì)初。今天美國的青年，要換第4個工作之后，才能找到勉強(qiáng)志趣相符的工作。在“解放”后的東歐，在前蘇聯(lián)地區(qū)的大大小小共和國，青年人走投無路。在先進(jìn)的西歐，青年人擔(dān)心自己的工作機(jī)會，都外流到了印度和中國。從我的20歲到你的20歲，安德烈，人類的自殺率升高了百分之六十。
于是我想到提摩。
你記得提摩吧?他從小愛畫畫，在氣氛自由、不講究競爭和排名的德國教育系統(tǒng)里，他一 會兒學(xué)做外語翻譯，一會兒學(xué)做鎖匠，一會兒學(xué)做木工。畢業(yè)后找不到工作，一年過去了，兩年過去了，三年又過去了 ，現(xiàn)在，應(yīng)該是多少年了?我也不記得，但是，當(dāng)年他失業(yè)時(shí)只有18歲，今年他41歲了，仍舊失業(yè)，所以和母親住在一起。沒事的時(shí)候，坐在臨街的窗口，提摩畫長頸鹿。長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來。長頸鹿穿過飛機(jī)場。長頸鹿走進(jìn)了一個正在放映電影的戲院。長頸鹿睜著睫毛長長的大眼，盯著一個小孩騎三輪車。長頸鹿在咀嚼，咀嚼，慢慢咀嚼。
因?yàn)闆]有工作，所以也沒有結(jié)婚。所以也沒有小孩。提摩自己還過著小孩的生活�？墒�，他的母親已經(jīng)快80歲了。
我擔(dān)不擔(dān)心我的安德烈──將來變成提摩?
老實(shí)說……是的，我也擔(dān)心。
4. 不是“孩子”，是“別人”
我記得我們那晚在陽臺上的談話。
那是多么美麗的一個夜晚，安德烈。多年以后，在我已經(jīng)很老的時(shí)候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會記得這樣的夜晚。無星無月，海面一片沉沉漆黑。可是海浪撲岸的聲音，在黑暗里隨著風(fēng)襲來，一陣一陣的。獵獵的風(fēng)，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨3點(diǎn)的時(shí)候，一只蟋蟀，天地間就那么一只孤獨(dú)的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。
你說：“媽，你要清楚接受一個事實(shí)，就是，你有一個極其平庸的兒子�！�
你坐在陽臺的椅子里，背對著大海。清晨3點(diǎn)，你點(diǎn)起煙。
中國的朋友看見你在我面前點(diǎn)煙，會用一種不可置信的眼光望向我，意思是──他他他，怎么會在母親面前抽煙?你你你，又怎么會容許兒子在你面前抽煙?
我認(rèn)真地想過這問題。
我不喜歡人家抽煙，因?yàn)槲也?喜歡煙的氣味。我更不喜歡我的兒子抽煙，因?yàn)槌闊熆赡芙o他帶來致命的肺癌。
可是，我的兒子21歲了，是一個獨(dú)立自主的成人。是成人，就得為他自己的行為負(fù)責(zé)，也為他自己的錯誤承擔(dān)后果。一旦接受了這個邏輯，他決定抽煙，我要如何“不準(zhǔn)許”呢?我有什么權(quán)力或權(quán)威來約束他呢?我只能說，你得尊重共處一室的人，所以請你不在室內(nèi)抽煙。好，他就不在室內(nèi)抽煙。其他，我還有什么管控能力?
我看著你點(diǎn)煙，翹起腿，抽煙，吐出一團(tuán)青霧;我恨不得把煙從你嘴里拔出來，丟向大海�？墒�，我發(fā)現(xiàn)我在心里對自己說，MM請記住，你面前坐著一個成人，你就得對他像對待天下所有其他成人一樣。你不會把你朋友或一個陌生人嘴里的煙拔走，你就不能把安德烈嘴里的煙拔走。他早已不是你的“孩子”，他是一個個人。他就是一個“別人”。
我心里默念了3遍。
安德烈，青年成長是一件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會“放手”，把你當(dāng)某個程度的“別人”，可也不容易啊!
5. 靈魂清醒
“你哪里‘平庸’了?”我說，“‘平庸’是什么意思?”
“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你，也比不上爸爸——你們倆都有博士學(xué)位。”
我看著你……是的，安德烈，我有點(diǎn)驚訝。
“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”
你捻熄了煙，在那無星無月只有海浪聲的陽臺上，突然安靜下來。
然后你說，“你會失望嗎?”
海浪的聲音混在風(fēng)里，有點(diǎn)分不清哪個是浪，哪個是風(fēng)。一架飛機(jī)悶著的嗡嗡聲從云里傳來，不知飛往哪里。蟋蟀好像也睡了。你的語音輕輕的。這樣的凌晨和黑夜，是靈魂特別清醒的時(shí)候，還沒換上白天的各種偽裝。
6. 給河馬刷牙
我忘了跟你怎么說的──很文藝腔地說我不會失望，說不管你做什么我都高興因?yàn)槲覑勰?或者很不以為然地跟你爭辯“平庸”的哲學(xué)?或者很認(rèn)真地試圖說服你——你并不平庸只是還沒有找到真正的自己?
我不記得了，也許那晚葡萄酒也喝多了。但是，我可以現(xiàn)在告訴你，如果你“平庸”，我是否“失望”。
對我最重要的，安德烈，不是你 有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢?假定說，橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸 ”。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。
我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃䲟碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。
同樣的，抽煙不抽煙，你也得對自己去解釋吧。
9.閱讀完文章，任選一個角度，寫一段感悟。要求表達(dá)流暢、語言凝練，見解具有啟發(fā)性。不超過50字。(10分)
二.10.任選假期看過的一篇文章、一本書或一部影視劇，寫出它的名字及觀后的感悟或評價(jià)。要求表達(dá)流暢、語言凝練，見解具有啟發(fā)性。不超過50字。(10分)
一.閱讀下面的文言文，完成1～4題。(29分)
宋清，長安西部藥市①人也。居善藥，有自山澤來者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工，得清藥，輔其方，輒易讎②，咸譽(yù)清。疾病庀瘍者，亦皆樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③。或不識，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之，曰：“清蚩妄人也�！�
或曰：“清其有道者歟?”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者，亦謬。”
清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者相屬于戶。雖不能立報(bào)而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大。豈若小市人哉!一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳，彼之為利不亦翦翦乎?吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣�；虺鈼壋翉U，親與交;視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。
吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。嗚呼!清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎?幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨，以士大夫自名者，反爭為之不已。悲夫!然則清非獨(dú)異于市人也�！�
(取材于柳宗元《宋清傳》)
【注】①市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 ②讎：這里指售出、成交。
③直：價(jià)值，價(jià)錢。
1.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A. 居善藥 居：聚積，搜集
B. 積券如山 券：借據(jù)，欠條
C. 未嘗詣取直 詣：前往
D. 終不復(fù)言 復(fù)：回答
2.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是(3分) ( )
A. 清優(yōu)主之 不害清之為富也 B. 市人以其異，皆笑之 清不以怠遇其人
C. 清其有道者歟 執(zhí)其道不廢 D. 求者益眾，其應(yīng)益廣 一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清
4. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(20分)
(1) 其饋遺清者相屬于戶。(5分)
(2) 鮮有能類清之為者。(5分)
(3) 天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。(5分)
(4) 然則清非獨(dú)異于市人也。(5分)
二.閱讀下面的文言文，完成5～8題。(29分)
諸 葛 孔 明
孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無間言。權(quán)偪人主而上不疑，勢傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也�？酌鹘詢�(yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵，此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明，故常伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲達(dá)出兵拒之，聞孔明將芟上邽之麥，卷甲疾行，晨夜往赴�？酌骷Z乏已退，仲達(dá)譎言曰：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水，此易與耳�！狈蜍姛o見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)，縱能勝之，后何以繼?此少辨事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然，外為大言以譎其下耳。已而孔明出斜谷，仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟(jì)，背水為壘。孔明移軍且至，仲達(dá)譎言曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原，諸軍無事矣。”夫敵人之兵已在死地，而率眾直進(jìn)，來與之戰(zhàn)，此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師，不用權(quán)譎，不貪小利，彼則曰：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)�！狈泊苏撸运趴酌髦_闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也!
夫善觀人之真情者，不于敵存之時(shí)，而于敵亡之后�？酌髦嬉�，仲達(dá)之言則然。及其歿也，仲達(dá)按行其營壘，斂衽而嘆曰：“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度，出于其所不能為，恍然自失，不覺其言之發(fā)也�？梢杂^其真情矣。論者不此之信，而信其譎，豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉!
唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其問對之書，見其述孔明兵制之妙，曲折備至;曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者，固有以窺之矣。書生之論，曷為其不然也!孔明距今且千載矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸，故備 論之，使世以成敗論人物者其少戒也。
(選自 《陳亮集》 )
5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.甚者至以為非仲達(dá)敵 敵：敵人 B.故常伺孔明之開闔 伺：窺探
C.仲達(dá)出兵拒之 拒：抵御 D.夫軍無見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn) 見：現(xiàn)成的
6.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也
A.宥過無大刑/故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨殺
者/王者之事也
B.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使人/雖勞不怨/以生道殺人/雖死不怨殺
者/王者之事也
C.宥過無大刑/故無小/帝者之政也/以佚道使人/雖勞不怨/以生道殺人/雖死不怨/
殺者/
D.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨/
殺者/王者之事也
D.宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使/人雖勞不怨/以生道殺/人雖死不怨/
殺者/王者之事也
7.下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.文章開篇即明確指出，諸葛亮與 古代圣賢伊尹、周公是一類人物，然后歷數(shù)諸葛亮的品
德與功業(yè)，體現(xiàn)出作者對諸葛亮的高度評價(jià)。
B.文章通過剖析仲達(dá)對諸葛亮上邽芟麥和兵出斜谷兩件事的言論，論證了作者關(guān)于仲達(dá)用
大話欺騙部下、所說非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。
C.作者在讀了唐代李靖的文章后，感慨李靖作為一個通曉兵法的人竟然也會發(fā)表書生式的
迂腐議論，可見后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。
D.這是一篇史論，文章對諸葛亮給予充分理解和深切同情，嚴(yán)正駁斥了一些人對諸葛亮的
攻擊和貶損，并且明確反對以成敗論英雄。
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(20分)
(1)委身偏方，特霸者之臣爾。(5分)
(2)亮不敢據(jù)渭水，此易與耳。(5分)
(3)引軍而濟(jì)，背水為壘。(5分)
(4)論者特未之察耳。(5分)
第二部分 現(xiàn)代閱讀與寫作(20分)
一.閱讀龍應(yīng)臺的《給河馬刷牙》 ，完成后面的試題。(10分)
(以下內(nèi)容選自 《親愛的安德烈》 ，該書是作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。)
2. “灰姑娘”的一代
我們21歲的時(shí)候，上世紀(jì)70年代，正是大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)要起飛的時(shí)候。兩腳站在狹窄的泥土上，眼睛卻望向開闊的天空，覺得未來天大地大，什么都可能。后來也真的是，魔術(shù)一般，眼睜睜看著貧農(nóng)的兒子做了總統(tǒng);漁民的女兒，成了名醫(yī);面攤小販的兒子，做了國際律師;碼頭工人的女兒，變成大學(xué)教授;蕉農(nóng)的兒子，變成全球的高科技企業(yè)家。并非沒有人顛沛失意，但我們真的是“灰姑娘”的一代人啊，安德烈，在我們的時(shí)代里，我們親眼目睹南瓜變成金色的馬車，轔轔開走，發(fā)出真實(shí)的聲音。
我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師醫(yī)師、企業(yè)家科學(xué)家出版家，在社會上看起來仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒牵芏嗳嗽趦�(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落──我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。表面上也許張牙舞爪，心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個青澀而脆弱的起點(diǎn)。
如果有一天，我們這些所謂“社會精英”同時(shí)請出我們的父母去國家劇院看戲，在水晶燈下、紅地毯上被我們緊緊牽著手蹣跚行走的，會有一大片都是年老的蕉農(nóng)、攤販、漁民、工人的臉孔──那是備受艱苦和辛酸的極其樸拙的臉孔。他們或者羞怯局促，或者突然說話，聲音大得使人側(cè)目，和身邊那優(yōu)游從容、洞悉世事的中年兒女，是兩個階級、兩個世界的人。
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3.提摩
你的20歲，落在21世紀(jì)初。今天美國的青年，要換第4個工作之后，才能找到勉強(qiáng)志趣相符的工作。在“解放”后的東歐，在前蘇聯(lián)地區(qū)的大大小小共和國，青年人走投無路。在先進(jìn)的西歐，青年人擔(dān)心自己的工作機(jī)會，都外流到了印度和中國。從我的20歲到你的20歲，安德烈，人類的自殺率升高了百分之六十。
于是我想到提摩。
你記得提摩吧?他從小愛畫畫，在氣氛自由、不講究競爭和排名的德國教育系統(tǒng)里，他一 會兒學(xué)做外語翻譯，一會兒學(xué)做鎖匠，一會兒學(xué)做木工。畢業(yè)后找不到工作，一年過去了，兩年過去了，三年又過去了 ，現(xiàn)在，應(yīng)該是多少年了?我也不記得，但是，當(dāng)年他失業(yè)時(shí)只有18歲，今年他41歲了，仍舊失業(yè)，所以和母親住在一起。沒事的時(shí)候，坐在臨街的窗口，提摩畫長頸鹿。長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來。長頸鹿穿過飛機(jī)場。長頸鹿走進(jìn)了一個正在放映電影的戲院。長頸鹿睜著睫毛長長的大眼，盯著一個小孩騎三輪車。長頸鹿在咀嚼，咀嚼，慢慢咀嚼。
因?yàn)闆]有工作，所以也沒有結(jié)婚。所以也沒有小孩。提摩自己還過著小孩的生活�？墒�，他的母親已經(jīng)快80歲了。
我擔(dān)不擔(dān)心我的安德烈──將來變成提摩?
老實(shí)說……是的，我也擔(dān)心。
4. 不是“孩子”，是“別人”
我記得我們那晚在陽臺上的談話。
那是多么美麗的一個夜晚，安德烈。多年以后，在我已經(jīng)很老的時(shí)候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會記得這樣的夜晚。無星無月，海面一片沉沉漆黑。可是海浪撲岸的聲音，在黑暗里隨著風(fēng)襲來，一陣一陣的。獵獵的風(fēng)，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨3點(diǎn)的時(shí)候，一只蟋蟀，天地間就那么一只孤獨(dú)的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。
你說：“媽，你要清楚接受一個事實(shí)，就是，你有一個極其平庸的兒子�！�
你坐在陽臺的椅子里，背對著大海。清晨3點(diǎn)，你點(diǎn)起煙。
中國的朋友看見你在我面前點(diǎn)煙，會用一種不可置信的眼光望向我，意思是──他他他，怎么會在母親面前抽煙?你你你，又怎么會容許兒子在你面前抽煙?
我認(rèn)真地想過這問題。
我不喜歡人家抽煙，因?yàn)槲也?喜歡煙的氣味。我更不喜歡我的兒子抽煙，因?yàn)槌闊熆赡芙o他帶來致命的肺癌。
可是，我的兒子21歲了，是一個獨(dú)立自主的成人。是成人，就得為他自己的行為負(fù)責(zé)，也為他自己的錯誤承擔(dān)后果。一旦接受了這個邏輯，他決定抽煙，我要如何“不準(zhǔn)許”呢?我有什么權(quán)力或權(quán)威來約束他呢?我只能說，你得尊重共處一室的人，所以請你不在室內(nèi)抽煙。好，他就不在室內(nèi)抽煙。其他，我還有什么管控能力?
我看著你點(diǎn)煙，翹起腿，抽煙，吐出一團(tuán)青霧;我恨不得把煙從你嘴里拔出來，丟向大海�？墒�，我發(fā)現(xiàn)我在心里對自己說，MM請記住，你面前坐著一個成人，你就得對他像對待天下所有其他成人一樣。你不會把你朋友或一個陌生人嘴里的煙拔走，你就不能把安德烈嘴里的煙拔走。他早已不是你的“孩子”，他是一個個人。他就是一個“別人”。
我心里默念了3遍。
安德烈，青年成長是一件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會“放手”，把你當(dāng)某個程度的“別人”，可也不容易啊!
5. 靈魂清醒
“你哪里‘平庸’了?”我說，“‘平庸’是什么意思?”
“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你，也比不上爸爸——你們倆都有博士學(xué)位。”
我看著你……是的，安德烈，我有點(diǎn)驚訝。
“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”
你捻熄了煙，在那無星無月只有海浪聲的陽臺上，突然安靜下來。
然后你說，“你會失望嗎?”
海浪的聲音混在風(fēng)里，有點(diǎn)分不清哪個是浪，哪個是風(fēng)。一架飛機(jī)悶著的嗡嗡聲從云里傳來，不知飛往哪里。蟋蟀好像也睡了。你的語音輕輕的。這樣的凌晨和黑夜，是靈魂特別清醒的時(shí)候，還沒換上白天的各種偽裝。
6. 給河馬刷牙
我忘了跟你怎么說的──很文藝腔地說我不會失望，說不管你做什么我都高興因?yàn)槲覑勰?或者很不以為然地跟你爭辯“平庸”的哲學(xué)?或者很認(rèn)真地試圖說服你——你并不平庸只是還沒有找到真正的自己?
我不記得了，也許那晚葡萄酒也喝多了。但是，我可以現(xiàn)在告訴你，如果你“平庸”，我是否“失望”。
對我最重要的，安德烈，不是你 有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢?假定說，橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸 ”。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。
我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃䲟碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。
同樣的，抽煙不抽煙，你也得對自己去解釋吧。
9.閱讀完文章，任選一個角度，寫一段感悟。要求表達(dá)流暢、語言凝練，見解具有啟發(fā)性。不超過50字。(10分)
二.10.任選假期看過的一篇文章、一本書或一部影視劇，寫出它的名字及觀后的感悟或評價(jià)。要求表達(dá)流暢、語言凝練，見解具有啟發(fā)性。不超過50字。(10分)
