國是世界上最早提出胎教的國家。胎教理論最早萌發(fā)于古代人們期盼得到一個好孩子的美好愿望。早在二千多年前的《黃帝內經》中，就有關于“胎病”的論述。到了漢代，各種書籍中出現(xiàn)了大量胎教內容的記載和論述，初步形成了胎教學說。宋代名醫(yī)陳自明在《婦人大全良方》中就有專篇“胎教論”。到了明代，胎教學說更進一步完善和全面。清代陳夢雷等人把歷代胎教學說匯集一起，立為“小兒未生胎養(yǎng)門”。公元前5世紀，希臘學者蘇格拉底的著作中出現(xiàn)了關于胎教的記載。到了19世紀80年代，英國生物學家高爾頓，在其表哥達爾文生物進化論的啟發(fā)下，正式創(chuàng)立了“優(yōu)生學”。從20世紀50年代起，優(yōu)生學開始有了較大的進展，胎教學說也得到進一步的充實和普遍關注，逐漸形成了一門完整的理論。20世紀80年代以來，日本、歐美一些國家紛紛成立了胎教研究機構和胎教中心，致力于胎兒智力、體力的全面開發(fā)，并確立了胎教的科學根據(jù)和施教方法。
據(jù)《史記》記載，中國古代第一個對其子進行胎教的是周文王的母親太任，文王生下來非常聰明。文王的孫子周成王也是受胎教而生，長大后也很聰明。周朝用胎教的方法培養(yǎng)出了理想的接班人。
學學古人的胎教方法，這是祖先留給我們的寶貴遺產。古代胎教學說的書籍有：《增補大生要旨》、《傅青主女科》、《產孕集》、《萬氏女科》、《大戴禮記》、《顏豕家訓》、《小學》等，現(xiàn)代科學研究，也證實古人的胎教學說是有科學依據(jù)的。