亳州華祖庵位于城區(qū)東南隅的華祖庵，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建。庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進山門即受到傳統(tǒng)醫(yī)學的熏陶。
華祖庵為祭祀我國東漢時期杰出的醫(yī)藥學家華佗的廟祠。
華佗字元化，一名敷。安徽亳州人，他精研歧黃、兼通數(shù)經(jīng)。一生不慕利祿、走街串巷、尋求方藥、為人療疾、濟世活人。在1600多年前就創(chuàng)用酒服“麻沸散”施行剖腹手術，為外科鼻祖。又創(chuàng)編“五禽戲”以防生保健，開我國體育醫(yī)療的先河，醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，后人頌為神醫(yī)。
華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古藥園三個院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴。神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔降飄逸，神采奕奕。這里陳列著大量的醫(yī)史文獻和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹間，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對華佗一生寫照是多么確切！穿過廟祠就是他的故居。元化草堂立于高臺之上，東廂名“益壽軒”，西廂“存珍齋”為其當年的藥房和看病的地方，分別懸掛著中國歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國內(nèi)外專家學者的題詞和繪畫。整個院落回廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠蔭沉沉與廟祠相映生輝。繞過畫廊，進入古藥園，被垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩綠泛，至善水榭與曲橋玉立其間，碧影波光晃然水晶宮里。一片竹籬柴扉間，滿植芍藥、牡丹、白菊、曼陀蘿、玫瑰、棕榀等名貴中藥草及花卉，可謂藥圃流香，四季繁花爭艷。神醫(yī)閣、五禽戲壇、課徒館、云路橋和詩壁諸景，掩映在碧水綠樹間，古香古色，令人靜謐而神蕩，悠思千古。這里也是華佗紀念館的所在地。自開放之日蟾仰勝跡，緬懷先哲的國內(nèi)外各界人士絡繹不絕，華祖庵已成為世界研究華佗學術的中心，歷史文化名城亳州的一處閃耀著無限風光的景點。
華祖庵為祭祀我國東漢時期杰出的醫(yī)藥學家華佗的廟祠。
華佗字元化，一名敷。安徽亳州人，他精研歧黃、兼通數(shù)經(jīng)。一生不慕利祿、走街串巷、尋求方藥、為人療疾、濟世活人。在1600多年前就創(chuàng)用酒服“麻沸散”施行剖腹手術，為外科鼻祖。又創(chuàng)編“五禽戲”以防生保健，開我國體育醫(yī)療的先河，醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，后人頌為神醫(yī)。
華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古藥園三個院落組成，占地面積8600平方米，廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴。神醫(yī)塑像，熱誠慈祥倔降飄逸，神采奕奕。這里陳列著大量的醫(yī)史文獻和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹間，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這對華佗一生寫照是多么確切！穿過廟祠就是他的故居。元化草堂立于高臺之上，東廂名“益壽軒”，西廂“存珍齋”為其當年的藥房和看病的地方，分別懸掛著中國歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國內(nèi)外專家學者的題詞和繪畫。整個院落回廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠蔭沉沉與廟祠相映生輝。繞過畫廊，進入古藥園，被垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩綠泛，至善水榭與曲橋玉立其間，碧影波光晃然水晶宮里。一片竹籬柴扉間，滿植芍藥、牡丹、白菊、曼陀蘿、玫瑰、棕榀等名貴中藥草及花卉，可謂藥圃流香，四季繁花爭艷。神醫(yī)閣、五禽戲壇、課徒館、云路橋和詩壁諸景，掩映在碧水綠樹間，古香古色，令人靜謐而神蕩，悠思千古。這里也是華佗紀念館的所在地。自開放之日蟾仰勝跡，緬懷先哲的國內(nèi)外各界人士絡繹不絕，華祖庵已成為世界研究華佗學術的中心，歷史文化名城亳州的一處閃耀著無限風光的景點。
