哲學基礎
一 哲學的產生與存在
1哲學的智慧和思想產生于人類的生活實踐活動。
2哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二 哲學的本義與任務
1哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本意就是愛智慧或追求智慧。
2 哲學的任務是尋找光明，指導人們正確地認識世界改造世界。
三 世界觀與方法論
1世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。
2方法論：用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
3二者關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
四 具體和抽象
具體科學揭示的是自然、社會和思維的某一具體領域的規(guī)律和奧秘，哲學則對其進行新的概括和生華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。
五 哲學的基本問題（是什么）
哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
內容：
1思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。
① 存在決定思維的，就是唯物主義；
② 認為思維決定存在的，就是唯心主義。
2是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
① 思維能正確反映存在的，就是可知論；
② 否認思維能正確反映存在的，是不可知論。
六 思維和存在（為什么）
思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。
七 唯物主義和唯心主義
1唯物主義：
① 唯物主義認為，物質是本原的，是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識；
② 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
（古代樸素唯物主義，認為世界是物質的，沒有科學依據(jù)；它把物質歸結為具體地物質形態(tài)，
近代形而上學唯物主義，它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學和歷史觀上的唯心主義等局限性。）
2唯心主義：
① 唯心主義認為，意識決定本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定本原。
② 唯心主義把意識視為世界的本原，但由于對意識有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
（主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神�？陀^唯心主義把觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。）
⊙在哲學，沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學的獨立派別。
八 哲學 政治 經濟 文化的關系：
哲學屬于思想文化的，文化是經濟和政治的反映。一定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經濟和政治。
九 哲學對社會的變革作用
1體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
2體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來。
3動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
十 馬克思主義
1產生
①無產階級的產生和發(fā)展。（階級基礎）
②細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論；這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的巨大進步使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。
③德國古典哲學，黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義（理論來源）
2特征：實踐性 科學性 革命性
①在實踐基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。
②馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。
馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀。
十一 馬克思主義中國化的重大理論成就
1毛澤東思想
① 實事求是是毛澤東思想的精髓；
② 群眾路線是中國共產黨的根本路線；
③ 獨立自主是中國革命和建設的基本立足點。
2 鄧小平理論
主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義。
思想方法：解放思想，實事求是。
基本內容：科學技術是第一生產力。
3 三個代表
主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義；建設什么樣的黨，怎樣建設黨。
本質：立黨為公，執(zhí)政為民。
4 科學發(fā)展觀
① 第一要義：發(fā)展
本質核心：以人為本
基本要求：全面協(xié)調，可持續(xù)發(fā)展
根本方法：統(tǒng)籌兼顧
② 地位：馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針。
辯證唯物主義
辯證唯物論
一 世界的物質性原理：
1內容：
①世界是物質的世界
②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。
2原因：
① 自然界是物質的
② 人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。
③ 人的意識一開始就是社會的產物。它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。
二 物質和意識辯證關系原理
1物質與意識
① 物質：物質是不依賴于人的意識，并能為人意識所反映的客觀實在。（特性：客觀實在性）
② 意識：它是物質世界長期發(fā)展的產物（起源）；它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)----人腦的機能（生理基礎）；客觀存在的主觀映像（內容）
③ 物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。
2原理內容：
① 物質決定意識
② 意識對物質具有能動作用：A能動地認識世界B 能動地改造（促進or阻礙）世界
方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是。
1把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結和起來
2把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W態(tài)度結合起來
3反對夸大意識能動作用
4反對片面強調客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想
三 運動和物質
1運動是物質的固有屬性和存在方式。運動和物質不可分。
2運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
四 運動和靜止
1運動是無條件的、永恒的、和絕對的
2靜止是有條件的、暫時的、和相對的
五 規(guī)律
規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
1規(guī)律是客觀的
2規(guī)律是普遍的
方法論：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
六 實踐
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動
1實踐具有客觀性
2實踐具有主觀能動性
3實踐具有社會歷史性
唯物辯證法
一 普遍聯(lián)系的原理：事物是普遍聯(lián)系的，
1（普遍性）所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響，相互制約和相互作用。
2（客觀性）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（要尊重聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。）
3（多樣性）世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
方法論：用聯(lián)系的觀點看問題。（一切事物與周圍其他事物之間、事物內部各要素之間都存在著聯(lián)系。）
二 整體與部分的辯證關系原理：
1 整體與部分相互區(qū)別
① 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程。整體居主導地位，統(tǒng)帥部分。
② 部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。處于被支配地位，服從和服務于整體。
2整體和部分又是相互聯(lián)系，密不可分的。
（整體離不開部分，部分離不開整體）
方法論：
①我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇方
