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北京高考作文:議論文寫作結(jié)構(gòu)不可用“總分總”形式

時(shí)間:2014-06-09 12:01:00   來(lái)源:中國(guó)教育在線     [字體: ]
《北京卷》的題目:老規(guī)矩
  出題思路
  這個(gè)題目大家其實(shí)也不陌生,回到2006年那時(shí)候的北京卷的高考題目是《北京的符號(hào)》,考的是地域特色,今年也是一樣,我們看一下“北京過(guò)去有許多老規(guī)矩,如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼,吃菜不許滿盤子亂挑,不許管閑事等等”,這些從小就要被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響了一輩一輩的北京人,這個(gè)題目出的沒有06年的好,出的很大,但實(shí)際上很傷人,這些習(xí)慣非得是北京嗎?全國(guó)人民都會(huì)有這個(gè)規(guī)矩。
  文章結(jié)構(gòu)
  這個(gè)已經(jīng)超越了北京,全國(guó)各地都有這個(gè)現(xiàn)象,于是作者得出了一個(gè)結(jié)論,叫做世易時(shí)移,這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了,不久前有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái),貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。這是一篇非常典型的《時(shí)評(píng)論》的文章,就是拿現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做材料,在高考題目中直接出現(xiàn),問(wèn)大家,說(shuō)出各種能,這種文章使用議論文,不能使用總分總的模式,一定要避免常常使用這種,第一段我認(rèn)為,第二段各種分析,第三但各種舉例,這就是典型的總分總的基本邏輯。一個(gè)好的議論文,解決問(wèn)題的議論文,一定是這樣一個(gè)情況,叫做“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”,以及“解決問(wèn)題”。
  各位,這個(gè)才是寫作議論文得分較高的時(shí)候,這部分切不可讓你的解讀的時(shí)候讓你的論點(diǎn)空,怎么解決這個(gè)問(wèn)題?我特別特別討厭學(xué)生作文說(shuō)為什么會(huì)這樣?因?yàn)槲覀兘裉斓纳鐣?huì)太浮躁,這是一個(gè)公理性的,你盡量不要說(shuō)這種大而不當(dāng)?shù)脑,一定要把解決方案落地。怎么解決問(wèn)題?加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng),這些大而無(wú)當(dāng)?shù)目赵,這個(gè)文章寫的沒有力度,沒有深度的一個(gè)關(guān)鍵的因素。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),分析問(wèn)題一定要說(shuō)充分展現(xiàn)出你思維邏輯的強(qiáng)悍。
  發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
  比方說(shuō)為什么我們今天會(huì)把這些東西淡忘了?比如這兩個(gè)字很重要,叫尚用,中國(guó)人有這個(gè)特點(diǎn),尚就是特別喜歡,用是有用的,我們特別強(qiáng)調(diào)這個(gè),為什么社會(huì)很喧囂,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)我們?cè)诮裉煲磺幸钥鞛槟康,一切以快為?zhǔn)則,我們今天認(rèn)為那些所謂潮流的東西,就是要所謂的反傳統(tǒng)。比如我們引進(jìn)了很多東西,這些東西很好分析,我們可以看看美國(guó)文化,美國(guó)文化日本文化很開放,但是你看不到中學(xué)生在地鐵里接吻的。其實(shí)美國(guó)人沒有那么樣,F(xiàn)在很多孩子沒有教養(yǎng),同樣是外國(guó)人的三四歲孩子,我們中國(guó)人的孩子坐在這兒,滿地撒歡打滾,德國(guó)人的孩子非常彬彬有禮的坐在那里,我當(dāng)時(shí)就非常的震驚,我后來(lái)才明白,我們發(fā)現(xiàn)我們的精致生活的態(tài)度已經(jīng)遠(yuǎn)離自己了。我們中國(guó)人講叫做“精致生活”的態(tài)度。
  提出問(wèn)題、分析問(wèn)題
  今天我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失了這個(gè),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題,我們從這個(gè)材料中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題是我們今天基本上已經(jīng)放棄了,“規(guī)矩”背后是什么?規(guī)矩背后就是一個(gè)人一絲不茍的嚴(yán)苛的按照原來(lái)的傳統(tǒng)去生活,按照正義標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)去生活,這些就是所謂的規(guī)矩,這些規(guī)矩背后體現(xiàn)出的是什么?是我們對(duì)于生活的重視,也就是我剛才寫的字,叫做精致生活。大家可以舉出很多的東西,這里面是我們對(duì)于人的態(tài)度,老規(guī)矩,比如要跟長(zhǎng)輩打招呼,我們今天為什么不這么做了?覺得時(shí)間很緊張嗎?吃菜吃飯不許這樣挑,要考慮到別人,要過(guò)多的關(guān)注自己,不要關(guān)注別人,笑不露家齒是端莊的意態(tài),這些好的規(guī)矩都讓日本人學(xué)去了,中國(guó)人把這些傳統(tǒng)丟掉了,為什么丟掉了這個(gè)傳統(tǒng)?因?yàn)槲覀冞^(guò)度了進(jìn)行了所謂的現(xiàn)代化,在現(xiàn)代化的過(guò)程中,我們丟掉了規(guī)矩,也就意味著我們丟掉了那種精致的生活。
  老百姓說(shuō)還有很多規(guī)矩,老百姓要就合和禮,面對(duì)不講理的人老百姓是寬厚的,老舍寫的《駱駝祥子》都可以看到這個(gè)東西,那時(shí)候中國(guó)人沒有錢,但是生活精致。再往回推,中國(guó)傳統(tǒng),坐的樣子,吃飯的狀態(tài),我們當(dāng)年出產(chǎn)了大量的奢侈品,在中國(guó)有一條叫做絲綢之路,中國(guó)的東西通過(guò)這條路運(yùn)到外國(guó),外國(guó)人非常敬重我們的。但是現(xiàn)在,我們中國(guó)到外國(guó)去買奢侈品,買香奈兒、LV,中國(guó)也有奢侈品叫做小護(hù)士,幾乎已經(jīng)不能給世界提供任何精致的態(tài)度,我們的理由是要快點(diǎn)現(xiàn)代化,就是基本的道德要拋棄,基本的規(guī)則要沒有,精致生活的態(tài)度要放棄,同學(xué)們是這么回事嗎?文章就達(dá)成了批判思維。老師會(huì)鼓勵(lì)你的批判思維,這篇文章說(shuō)了足夠的例子,隨便寫寫,你的文章就能拿到很不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。