3下列選項中屬于辯證法觀點(diǎn)的是( )
A. “人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”
B. “存在就是被感知”
C. “人不能兩次踏進(jìn)一條河流”
D. “人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”
參考答案:C
系統(tǒng)解析:“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”體現(xiàn)的是運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點(diǎn)。A項將認(rèn)識與存在孤立開來，B項是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項只承認(rèn)運(yùn)動的絕對性，不承認(rèn)相對靜止。故本題答案選C。
4判斷社會進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是( )
A. 生產(chǎn)力的發(fā)展
B. 民主程度的提高
C. 自然環(huán)境改變
D. 社會秩序的穩(wěn)定
參考答案:A
系統(tǒng)解析:生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是因為生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容;生產(chǎn)力發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)的根本條件;生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。故本題答案選A。
5“心誠則靈.心不誠則不靈”的說法是( )
A. 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C. 認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D. 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)
參考答案:D
系統(tǒng)解析:“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，可見，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案選D。
6歷史學(xué)家們認(rèn)為：“l(fā)7世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動提供了先決條件�！睋�(jù)此判斷.啟蒙運(yùn)動在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是( )
A. 達(dá)爾文
B. 牛頓
C. 拉瓦錫
D. 法拉第
參考答案:B
系統(tǒng)解析:達(dá)爾文和法拉第是l9世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。拉瓦錫是l8世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。故只有B是正確選項。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來支配世界。這激發(fā)了人們對于人類理性的追求。這種對于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個時代，被人們稱為“理性主義”時代，為啟蒙運(yùn)動準(zhǔn)備了先決條件。故本題答案選B。
7科學(xué)發(fā)展觀的核心和基本要求分別是：
A. 以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
B. 發(fā)展全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
C. 以人為本統(tǒng)籌兼顧
D. 發(fā)展統(tǒng)籌兼顧參考答案:A
系統(tǒng)解析:科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故本題答案選A。8下列關(guān)于自然人的民事權(quán)利能力，敘述正確的是( )
A. 自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力
B. 自然人從10周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力
C. 自然人從16周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力
D. 自然人從18周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力
參考答案:A
系統(tǒng)解析:自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。公民的民事權(quán)利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力。故本題答案選A。
9“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@句話出自：
A. 《周易》
B. 《論語》
C. 《孟子》
D. 《道德經(jīng)》
參考答案:B
系統(tǒng)解析:這句話出處為《論語卷四·述而第七》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄时绢}答案選B。
10下列關(guān)于氣候常識的表述，不正確的是( )
A. 大量砍伐森林會導(dǎo)致全球變暖
B. 地球大氣對流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)
C. 臺風(fēng)、沙塵暴和泥石流均為我國主要的氣象災(zāi)害
D. 梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)
參考答案:C
系統(tǒng)解析:泥石流屬于地質(zhì)災(zāi)害。故選項C表述有誤，應(yīng)選。
11下列不屬于我國社會保障制度中社會救助范疇的是( )
A. 自然災(zāi)害救助
B. 司法救助
C. 失業(yè)救助
D. 孤寡病殘救助
參考答案:B
系統(tǒng)解析:社會救助是指國家對于遭受災(zāi)害、失去勞動能力的公民以及低收入的公民給予物質(zhì)幫助或精神救助。以維持其最低生活水平的一項社會保障制度。社會救助主要是對社會成員提供最低生活保障.其目標(biāo)是扶危濟(jì)貧.對象是社會的低收人人群和困難人群。社會救助是社會保障的最后一道防護(hù)線和安。司法救助不屬于社會救助。故本題答案選B。
12中國古代記載文字的器物曾經(jīng)有：①竹簡、②青銅器、③帛書、④甲骨、⑤紙張，它們在歷出現(xiàn)的先后順序是( )
A. ①③④②⑤
B. ④②①③⑤
C. ①②④③⑤
D. ④②③①⑤
參考答案:B
系統(tǒng)解析:按照時間先后順序，古代記載文字的器物有甲骨、青銅器、竹簡、帛書、紙張。故本題答案選B。
