《長(zhǎng)生殿》初名《沉香亭》，更名《舞霓裳》，后專寫(xiě)釵合情緣，定此名。姑蘇徐靈昭曾為之審音協(xié)律。取材于唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛(ài)情悲劇�；蛟S一切的開(kāi)始都緣由于，楊玉環(huán)從他們產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情的那一刻為了保衛(wèi)自己與李隆基的完美愛(ài)情，她開(kāi)始妒忌其他得寵的妃子、并且開(kāi)始打壓，迫害其他妃子、在唐玄宗李隆基面前吵鬧、白班挑唆，消滅一切可能對(duì)她得地位構(gòu)成威脅的妃子甚至宮女，使得天怒人怨，但是她當(dāng)時(shí)正得寵，沒(méi)有人能動(dòng)得了她的根本；同時(shí)作為天子的唐玄宗李隆基則是"弛了朝綱，占了情場(chǎng)"。寵幸貴妃楊玉環(huán)，終日游樂(lè)，朝綱廢弛，其兄楊國(guó)忠因此得寵，位至宰相，行*納賄，致使安祿山被赦且重用。又引起了野心家安祿山的叛亂和軍民的怨恨，唐玄宗和隨行官員逃離長(zhǎng)安，在四川馬嵬坡軍士嘩變，強(qiáng)烈要求處死罪魁楊國(guó)忠和楊玉環(huán)，唐玄宗不得已讓楊玉環(huán)上吊自盡。然而，馬嵬之變不是戲劇的結(jié)束。此后，洪升把情感的實(shí)現(xiàn)寄托到理想的天國(guó)。男女主人公飛升仙境，在情悔與夢(mèng)幻中，愛(ài)情最終得到升華與凈化�！堕L(zhǎng)生殿》不是簡(jiǎn)單的愛(ài)情劇，它是在廣闊的社會(huì)政治背景下訴說(shuō)眾人皆知的李楊愛(ài)情故事。帝妃間"真心到底"的海誓山盟與天上人間的不盡思念，是洪升對(duì)至情理想的謳歌與悲劇性呼號(hào)；與此同時(shí)，在劇中展示的社會(huì)*、民生疾苦的長(zhǎng)幅畫(huà)卷里，又分明寄寓著洪升的民族興亡感和對(duì)帝王"溺情誤國(guó)"的政治批判。所以，《長(zhǎng)生殿》對(duì)李楊形象的塑造，贊揚(yáng)針砭兼而有之。洪升筆下的情，包容著善與否兩個(gè)對(duì)立的方面，這是他和他的作品難以克服的矛盾。

　　作者把《長(zhǎng)生殿》放在安史之亂前后的背景上描寫(xiě)，抨擊了封建政治和李、楊生活的腐朽面，反映了廣闊的社會(huì)矛盾；在歌頌真摯愛(ài)情方面貫注了作者的理想。雖在對(duì)主題思想和主人公性格的處理上有著自相矛盾的缺點(diǎn)，但此劇情節(jié)動(dòng)人，具有濃厚的抒情氣氛，成就還是較高的。

　　清初傳奇創(chuàng)作主要有三種流派：以李玉為首的蘇州派，其身份和作品都具有較強(qiáng)的市民色彩；以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人派，其作品有較強(qiáng)的案頭化傾向；以李漁為代表的形式派，他們講究戲劇的娛樂(lè)功能和形式技巧。在此三派之后，代表清代戲劇成就的是被稱為"南洪北孔"的歷史劇作家洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。 這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會(huì)政治的演變，情節(jié)跌宕起伏，有幾個(gè)高潮。并讓蘇州音樂(lè)家徐麟幫助他嚴(yán)格地按照曲律填詞，使整個(gè)音樂(lè)布局與曲辭密切配合，風(fēng)格各異，與人物場(chǎng)景配合的恰如其分。楊玉環(huán)酒醉后用《南撲燈蛾》曲"宛然一幅醉?xiàng)铄鷪D"；郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經(jīng)演出，立刻轟動(dòng)，北京城中幾乎家家會(huì)唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編于《長(zhǎng)生殿》。

　　對(duì)于這部震古爍今的著作，我看到了一個(gè)朝代的興衰，一個(gè)時(shí)代的變遷，國(guó)君碌碌無(wú)為不僅給自己帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)火，一個(gè)國(guó)家的破敗顯得那么容易，這是本文作者對(duì)國(guó)君"溺情誤國(guó)"的心痛和失望；同時(shí)，他也對(duì)于這段曠世奇緣大力謳歌，真愛(ài)難得，在現(xiàn)實(shí)中難以尋覓，所以他就把這份期望寄托于虛無(wú)縹緲的仙境，從這個(gè)角度也表達(dá)出了作者對(duì)于這個(gè)時(shí)代，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)有所逃避，對(duì)于社會(huì)的不平有著許多不滿，他只能把自己的志向深藏在作品中。