三亞市回族主要居住在羊欄鎮(zhèn)的回輝村和回新村,他們多才多藝,尤其善經(jīng)商。三亞的回民是以波斯、阿拉伯人為主體,部分是來(lái)自祖國(guó)內(nèi)地回族后裔,三亞的回民語(yǔ)言不同于其他任何一種,方言也不同于海南話(huà),而與沙特阿拉伯語(yǔ)音頗相似,我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家把它定為回輝話(huà);刈宓闹饕诮坦(jié)日為“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”。
三亞的回民信奉伊斯蘭教,依從《古蘭經(jīng)》每日5次向真主祈禱,每周五集中在清真寺做“主麻日”,講《古蘭經(jīng)》,傳授圣訓(xùn)。
由于教律森嚴(yán),回族仍然保持著其祖先諸多傳統(tǒng),他們不僅是海南省伊斯蘭文化的代表,而且有重要的人文景觀,其古跡有《正堂禁碑》、梅山古墓群、海棠灣古墓群和清真寺等。
三亞的回民信奉伊斯蘭教,依從《古蘭經(jīng)》每日5次向真主祈禱,每周五集中在清真寺做“主麻日”,講《古蘭經(jīng)》,傳授圣訓(xùn)。
由于教律森嚴(yán),回族仍然保持著其祖先諸多傳統(tǒng),他們不僅是海南省伊斯蘭文化的代表,而且有重要的人文景觀,其古跡有《正堂禁碑》、梅山古墓群、海棠灣古墓群和清真寺等。
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