1.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇一
如切如磋，如琢如磨。——《論語·學(xué)而》
【譯語】精致的學(xué)問可以不斷切磋，不斷琢磨，這是沒有止境的。
不患人之不己知，患不知人也。
——《論語·學(xué)而》
【譯語】不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。
2.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇二
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語•里仁》
【譯語】一個(gè)有志于行道的士，卻以自己吃不好穿不好衣為恥，那就不值得和他說什么了。
巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
——《論語·衛(wèi)靈公》
【譯語】花言巧語會(huì)敗壞道德，小事不忍耐，就會(huì)壞了大事。
3.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇三
往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
【譯語】已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補(bǔ)救。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》
【譯語】一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥，但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。
4.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇四
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
【譯語】早上明白知曉了真理，晚上死去也是值得的。
以約失之者鮮矣。
——《論語•里仁》
【譯語】用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。
5.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇五
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
——《論語·述而》
【譯語】默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，還有什么遺憾呢？
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·泰伯章》
【譯語】有志者要心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閾?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
6.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇六
巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》
【譯語】花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人，是很少有仁德的。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——《論語·雍也篇》
【譯語】對(duì)任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以它為快樂的人。
7.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇七
今吾于人也，聽其言而觀其行。——《論語·公冶長》
【譯語】評(píng)判一個(gè)人的時(shí)候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面了解。
不在其位，不謀其政。
——《論語·泰伯》
【譯語】不攬，不謀，不是事不關(guān)己的冷漠，而是行事恪守本分。
8.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇八
四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
【譯語】天下之大，走到哪里都有朋友啊！
德不孤，必有鄰。
——《論語·里仁》
【譯語】有德的人不會(huì)孤立，一定會(huì)有志同道合的人與他為伴。
9.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇九
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語·子罕》
【譯語】時(shí)光的流逝就像這河水一樣，日夜不停地流去。
道聽而途說，德之棄也。
——《論語·陽貨》
【譯語】聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
10.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十
君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
【譯語】君子不單憑語言來舉薦人，也不單憑人來廢除他的言論。
道不同，不相為謀。
——《論語·衛(wèi)靈公》
【譯語】立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同，也就不要再相互商議謀劃了。
11.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十一
仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——《論語·子張》
【譯語】做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
——《論語·顏淵》
【譯語】君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
12.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十二
近者悅，遠(yuǎn)者來。——《論語·子路》
【譯語】使近處的人高興，那么遠(yuǎn)處的人就會(huì)來歸附。
貧而無怨難，富而無驕易。
——《論語·憲問》
【譯語】貧窮卻沒有怨恨，很難；富貴卻不驕傲，倒容易做到。
13.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十三
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。——《論語·衛(wèi)靈公》
【譯語】大家都厭惡他，一定要考察；大家都喜歡他，也一定要去考察。
君子喻于義，小人喻于利。
——《論語·里仁》
【譯語】君子看重的是道義，小人看重的是利益。
14.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十四
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。【譯文】
孔子說以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝的范圍之中。
【評(píng)析與感悟】
一個(gè)人的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)有一定的志向，有正確的目標(biāo)與恰當(dāng)?shù)拇胧�、方法。孔子在這里提出了以六藝為手段，以仁、德為綱領(lǐng)，追求人生之道的學(xué)習(xí)模式，從而最終成就完善的人生。
15.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十五
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。【譯文】
孔子說：人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。
【評(píng)析與感悟】
這句話被后世廣泛引用。人能夠通過自己的努力，對(duì)未來有一個(gè)統(tǒng)籌與規(guī)劃，居安思危，未雨綢繆，而不是“水來土掩，兵來將擋”般地被動(dòng)應(yīng)付。
16.論語經(jīng)典名句及翻譯 篇十六
人能弘道，非道弘人。【譯文】
孔子說：“人能夠使道發(fā)揚(yáng)光大，不是道使人發(fā)揚(yáng)光大�！�
【評(píng)析與感悟】
人必須首先修養(yǎng)自身，擴(kuò)充自己，提高自己，才可以把道發(fā)揚(yáng)光大；反過來，以道弘人，用來裝點(diǎn)門面，嘩眾取寵，那就不是真正的君子之所為。這句話闡述了人與道、主體與客體的辯證關(guān)系。
