1.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇一
孟母斷機(jī)
孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話沒(méi)講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”
若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事�！钡献拥母吘共煌话�，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣”。
【智慧小語(yǔ)】《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，應(yīng)順承�！睂�(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受。對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。
2.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇二
黃香溫席
古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍�，再扶父親睡下。不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。
黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
【智慧小語(yǔ)】用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?br>
3.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇三
李績(jī)焚須
唐朝有位副宰相叫李績(jī)，他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時(shí)，火苗燒了他的胡須。
姐姐非常不忍心，勸他說(shuō)：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢？”李績(jī)立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒(méi)有太多機(jī)會(huì)了。”
李績(jī)能這樣對(duì)待自己的姐姐，實(shí)在是難能可貴。
【智慧小語(yǔ)】：在古代，人們把所有人都當(dāng)作兄弟姐妹，我們現(xiàn)在雖做不到這一點(diǎn)，但至少也要與家人和睦相處。倘若這一分愛(ài)都不能付出，那么這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣，確實(shí)不好說(shuō)。
4.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇四
相煎何急
以前在三國(guó)時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩(shī)，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來(lái)就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩(shī)中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來(lái)煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來(lái)影射曹丕的狠心。曹丕聽(tīng)后，心感慚愧，就不殺曹植了。
【智慧小語(yǔ)】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂(lè)，的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
5.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇五
三人成虎
魏國(guó)大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“假如一個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信�！�
龐恭說(shuō)：“如果兩個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑�！�
龐恭又說(shuō)：“倘若三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了�！�
龐恭就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)離魏國(guó)比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個(gè)人，如果我走后有人說(shuō)我壞話，希望大王明察才好�！�
魏王道：“一切我自有分寸�！�
后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽(tīng)信了小人讒言，沒(méi)有再召見(jiàn)龐恭。
【智慧小語(yǔ)】：判斷一件事的真?zhèn)�，不能偏�?tīng)偏信，必須經(jīng)過(guò)細(xì)心考慮，不然就會(huì)誤把謠言當(dāng)真。評(píng)論他人要小心謹(jǐn)慎，看別人有過(guò)錯(cuò)時(shí)，一定要再三觀察，否則，妄加揣測(cè)就開(kāi)始誹謗，有時(shí)不經(jīng)意的一句話，會(huì)給他人帶來(lái)終身的傷害。
6.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇六
失人之察
《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)故事：孔子絕糧于陳國(guó)與蔡國(guó)之間時(shí)，七日七夜沒(méi)吃到飯，只能無(wú)精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來(lái)一點(diǎn)米，準(zhǔn)備煮給老師吃。煮到快熟時(shí)，顏回就先抓起一把吃了�？鬃忧那牡乜丛谘劾�，覺(jué)得顏回有點(diǎn)失“禮”，所以不大高興。
過(guò)一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子先吃。孔子善巧地說(shuō)：“我剛剛夢(mèng)見(jiàn)先君了，故應(yīng)把干凈的食物先供養(yǎng)再吃�！鳖伝伛R上回答：“萬(wàn)萬(wàn)不可！剛才有土灰掉進(jìn)鍋里，我雖把它抓出來(lái)吃了，但飯已經(jīng)弄臟了，所以不能供養(yǎng)先君�！贝藭r(shí)，孔子才知道錯(cuò)怪顏回了。
事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”意思是說(shuō)：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時(shí)并不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時(shí)也靠不住。弟子們要切記：了解一個(gè)人，本來(lái)就不是很容易的！
【智慧小語(yǔ)】：有人認(rèn)為“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，但有時(shí)候也不一定。不要認(rèn)為自己所見(jiàn)所聞都千真萬(wàn)確，不容懷疑，憑一己之見(jiàn)判斷別人的好壞，不一定特別可靠，很可能雜有不實(shí)的成分。
7.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇七
周處除三害
三國(guó)時(shí)有個(gè)人叫周處，他在義興非常出名。當(dāng)然他出的不是美名，而是惡名。因?yàn)樗麄�(gè)子比較高，從小就死了父親，沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，人很野蠻，動(dòng)輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，再加上周處，這三者一起危害百姓，當(dāng)?shù)胤Q之為“三大禍害”。
后來(lái)有人想了個(gè)辦法，勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個(gè)禍害通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)互相殘殺。于是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏斗，三天三夜都沒(méi)有出來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩斩颊J(rèn)為他死了，高興地對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死蛟龍后，從水中出來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)人為自己已死而慶賀，方知大家把他當(dāng)作禍害，因此有了悔改之意。后來(lái)他尋訪有修養(yǎng)的名人陸云，聽(tīng)從他的教導(dǎo)，洗心革面、改過(guò)自新，終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。
智慧小語(yǔ)：人哪有不犯錯(cuò)誤的，一個(gè)人首先應(yīng)該知慚有愧，方能悔過(guò)自新。有愧即是指對(duì)那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心。
8.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇八
鹿乳奉親
春秋時(shí)期的郯（tán）子，生性至孝，歷來(lái)為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽(tīng)說(shuō)鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽(tīng)后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來(lái)鹿乳，并護(hù)送他出山。
【智慧小語(yǔ)】《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有這樣的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
9.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇九
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。
孔子問(wèn)：您的動(dòng)作真是巧�。∮惺裁撮T道嗎？老人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！
后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理�！�
【智慧小語(yǔ)】一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過(guò)硬的本領(lǐng)。
10.國(guó)學(xué)經(jīng)典故事閱讀 篇十
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。
有，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了？我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
【智慧小語(yǔ)】：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。
