【#端午節(jié)# #初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字#】端午短信莫端午已至，特送粽子一個(gè)，淡淡的粽葉香包著關(guān)心米、健康豆、甜蜜棗，最后用幸福繩扎緊。祝您端午節(jié)快樂(lè)!©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)整理“初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！
1.初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字 篇一
你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎，就讓我來(lái)告訴你們吧。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆�，�?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
2.初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字 篇二
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國(guó)民間一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，相傳過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國(guó)大夫、著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我們老家過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，家家都在門(mén)的兩旁?huà)焐习莺洼牌�，用�?lái)避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線(xiàn)縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。
過(guò)端午節(jié)吃粽子，是我國(guó)南方各地共有習(xí)俗，只不過(guò)粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專(zhuān)門(mén)可以用來(lái)包粽子的竹葉，這種竹葉除用來(lái)包粽子，以前還用來(lái)做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長(zhǎng)方形，像個(gè)小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說(shuō)過(guò)，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護(hù)佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。
每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲(chóng)茲生。我聽(tīng)爺爺說(shuō)，過(guò)端午節(jié)還要喝雄黃酒。因?yàn)闋敔斣?jīng)看到過(guò)一條資料，說(shuō)喝雄黃酒對(duì)人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。
過(guò)端午節(jié)那天，我國(guó)南方各地還要舉行賽龍舟活動(dòng)。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎(jiǎng)狀和證書(shū)，同時(shí)還有一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢。
賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個(gè)舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼?zhuān)描尮闹笓]槳手們行動(dòng)一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱(chēng)得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊(duì)，還在國(guó)際比賽中得過(guò)冠軍呢!
3.初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字 篇三
飾香包、包粽子、插艾草………5月28日這一天，端午節(jié)到了。
在我們家，最熱鬧的要數(shù)包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿著綠油油的棕葉，包著各種各樣的粽子。邊包粽子，我問(wèn)起爺爺今天為什么叫“端午節(jié)”。爺爺解釋說(shuō)：“端午節(jié)由來(lái)已久，它還有許多別稱(chēng)，比如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)免不了要吃幾只粽子。以前，它不是用來(lái)吃的，而是用來(lái)祭祀偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原……”弟弟是個(gè)急性子，爺爺還沒(méi)說(shuō)完他就插了嘴：“屈原是誰(shuí)呀?為什么要祭祀他?”。爺爺說(shuō)：“別急，你聽(tīng)我給你慢慢解釋。傳說(shuō)，在秦國(guó)統(tǒng)一天下的時(shí)候，屈原居住的楚國(guó)也很強(qiáng)大。秦王就收買(mǎi)楚王身邊的人來(lái)去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說(shuō)楚王，經(jīng)過(guò)許多次的勸說(shuō)都沒(méi)有說(shuō)服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是，他帶著的無(wú)比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義之歌。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，后來(lái)發(fā)展成為今天的棕子。往后每到這天，人們就會(huì)往河里投放粽子，讓魚(yú)兒不要去吃屈原的尸體。在端午節(jié)這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據(jù)，說(shuō)當(dāng)人們得知是屈原大夫投江后，馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的.亭子周?chē)苡辏~(yú)停后，再次爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。在五月，外界氣候正是高溫高濕，此時(shí)病媒細(xì)菌大量孳生，各種傳染病此時(shí)正式流行的季節(jié)。人們就在端午節(jié)這一天，將新鮮艾葉掛在門(mén)楣以驅(qū)除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子，內(nèi)裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅(qū)邪。還采摘艾草沐浴，稱(chēng)為“百草湯澡”，去除*氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗。
聽(tīng)完?duì)敔數(shù)慕庹f(shuō)，我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無(wú)比的悲痛縱身投入江中，他這種愛(ài)國(guó)，為國(guó)家著想的精神隨著端午節(jié)的傳統(tǒng)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
4.初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字 篇四
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣;他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域;他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原;漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫;后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄 賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó) 軍入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
5.初一端午節(jié)的來(lái)歷作文700字 篇五
五月初五是端午，今年六九是端午，端午節(jié)就快到了，是個(gè)普天同樂(lè)的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節(jié)的那些事。
提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應(yīng)該是粽子。粽子差不多是一個(gè)端午的吉祥物，像我小時(shí)候記不住端午這個(gè)名字，我就記成了粽子節(jié)。粽子形狀好看，又好吃。但包粽子也不是那么簡(jiǎn)單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個(gè)合格的粽子，八寶粥里面的料，粽子里面起碼要有六種，最常見(jiàn)的有紅豆、花生等，主要是讓粽子更甜。葷類(lèi)也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是為了添加營(yíng)養(yǎng)和香味。粽子其實(shí)沒(méi)我們想的那么簡(jiǎn)單。
接著說(shuō)完粽子，是不是該說(shuō)一說(shuō)別的習(xí)俗了呢?哎呦，我不禁發(fā)現(xiàn)呀，住在城市里的小伙伴應(yīng)該也知道，我們周?chē)孟褚呀?jīng)沒(méi)有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗了。賽龍舟，連一條河都沒(méi)有，怎么賽呀?雄黃酒，還有誰(shuí)喝，現(xiàn)在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什么雄黃。不過(guò)其實(shí)在一些農(nóng)村里面，還是有不少這樣那樣的習(xí)俗，但一對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，雖然都保留著文化。但是我們城市留著更多的是屈原的詩(shī)和名字，而農(nóng)村流的更多則是那些古老的習(xí)俗。我的爸爸媽媽給我講到過(guò)他們小時(shí)候，可熱鬧了，家家戶(hù)戶(hù)都有親人來(lái)訪(fǎng)，大家圍個(gè)大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿(mǎn)面的，別提多高興了。雖然習(xí)俗不是很正宗，但是團(tuán)圓留下了。我們城市每當(dāng)?shù)蕉宋鐣r(shí)，可能連一個(gè)電話(huà)都沒(méi)有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心里說(shuō)不定也是一次絕望又燃起希望，盯著大門(mén)口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現(xiàn)在就是不回來(lái)，可能也習(xí)慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過(guò)了。我們這一輩也好不到哪里去，當(dāng)我們也有我們的小孩，我們又有什么可以跟小孩講呢，難道是講小時(shí)候端午玩電腦和看電視的情景嗎!
社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，我們都很憧憬未來(lái)美好發(fā)達(dá)的樣子，不過(guò)我有時(shí)候會(huì)在想，到未來(lái)我們的子子孫孫那一輩時(shí)，還會(huì)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)端午和粽子這些名字嗎?當(dāng)我們這一輩記憶在流逝時(shí)，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現(xiàn)在還有時(shí)間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!
