1.嬰幼兒必背古詩(shī)簡(jiǎn)單的 篇一
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。
注釋
曲項(xiàng)：彎著脖子。
歌：長(zhǎng)鳴。
撥：劃動(dòng)。
鑒賞
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)得自然、真切、傳神。
開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫(xiě)鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出�！扒�(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！币环蓯�(ài)的動(dòng)態(tài)的形象。
2.嬰幼兒必背古詩(shī)簡(jiǎn)單的 篇二
詠雪
清代/鄭燮
一片兩片三四片，五六七八 九十片。
千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花都不見(jiàn)。
譯文
飄飛的雪花一片兩片三四片，五六七八 九十片。
成千上萬(wàn)數(shù)也數(shù)不清，飛入梅花叢中就消失不見(jiàn)。
創(chuàng)作背景
初到揚(yáng)州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時(shí)，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之后結(jié)下深厚友誼。之后在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著風(fēng)雪前往小玲瓏山館訪(fǎng)問(wèn)二人，正遇到一群讀書(shū)人正在賞雪吟詩(shī)。他們見(jiàn)鄭板橋身著粗布衣，以為他不懂作詩(shī)，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩(shī)。
賞析
詩(shī)的前兩句是虛寫(xiě)，后兩句是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結(jié)尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)從低谷推向奇峰。
全詩(shī)幾乎都是用數(shù)字堆砌起來(lái)的，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數(shù)，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了。
3.嬰幼兒必背古詩(shī)簡(jiǎn)單的 篇三
畫(huà)
王維〔唐代〕
遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
譯文
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽(tīng)不到水的聲音。
春天過(guò)去花仍在爭(zhēng)奇斗艷，人走近鳥(niǎo)卻沒(méi)有被驚動(dòng)。
注釋
色：顏色，也有景色之意。
驚：吃驚，害怕。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)的是自然景物，贊嘆的卻是一幅畫(huà)。前兩句寫(xiě)其山色分明，流水無(wú)聲；后兩句描述其花開(kāi)四季，鳥(niǎo)不怕人。四句詩(shī)構(gòu)成了一幅完整的山水花鳥(niǎo)圖。全詩(shī)對(duì)仗工整，尤其是詩(shī)中多組反義詞的運(yùn)用，使其節(jié)奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀著瑯瑯上口。全詩(shī)讀起來(lái)似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
“遠(yuǎn)看山有色”遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫(huà)中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出，一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中。
“近聽(tīng)水無(wú)聲”源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧?kù)o致遠(yuǎn).和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩(shī)此畫(huà)，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。王羲之的詩(shī)中有“在山陰 道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。
“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！闭f(shuō)的是花兒盡管在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情地開(kāi)放，但燃燒般的開(kāi)到最美的極致后還是要飄然而去，而只有在畫(huà)中，花兒美而不謝同樣，畫(huà)中的鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)是那么可愛(ài)動(dòng)人。詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想。而且同第二句中的“水無(wú)聲”一樣，“人來(lái)鳥(niǎo)不驚”也是表示著鳥(niǎo)仿佛應(yīng)該“驚”的，所以這說(shuō)明畫(huà)家筆下之鳥(niǎo)的逼真了。這里詩(shī)人以“近聽(tīng)水無(wú)聲”來(lái)表現(xiàn)水的潺潺可聽(tīng)，以“人來(lái)鳥(niǎo)不驚”來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)的可驚的活力，手法是很高明的。
4.嬰幼兒必背古詩(shī)簡(jiǎn)單的 篇四
憫農(nóng)二首·其二
李紳〔唐代〕
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？
譯文
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？
注釋
禾：谷類(lèi)植物的統(tǒng)稱(chēng)。
餐：一作“飧”。熟食的通稱(chēng)。
賞析
首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避?chē)?yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻 吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。
作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
5.嬰幼兒必背古詩(shī)簡(jiǎn)單的 篇五
古朗月行(節(jié)選)
李白〔唐代〕
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
譯文
小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。
又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。
賞析
這是一首樂(lè)府詩(shī)�！袄试滦小�，是樂(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱(chēng)《古朗月行》，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話(huà)傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。
詩(shī)中四句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！毕葘�(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣�！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。
這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)*、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
